《阴符经玄解》乃范一中所著，名为玄解而义不轨于正道，遗误非细。故述本经之义以正之。一得亦深惧饶舌之罚，惟是阴符经注凡数十家，各有玄义，何敢轻议，而谓是的解，则未能洽于心。
先师太虚翁遗有泥丸李真人《三一音符》一书，其后跋有曰：阴符一经为崆峒授受之文，不得口传，无由心领。吾昔受教于二五道人，退而思之，说虽切近，而谓大道已赅，则心悉不安，反复探索有年。
一日泥丸老师自远方来，对余曰：“余昔所闻，为古仙因文会意，以奥诀贵能通会者也。舍迹求玄则得矣。”近闻自牧氏着有《阴符发秘》，然其言运心不普。夫阴符正宗，即太上传之西域、达摩东来复传中国，此即世间教外别传，是乃即心即佛即色即空之一妙旨。
我宗祖师长春真人身体而力行此道，其道传自火龙真人、重阳王祖。王祖晚岁得闻，以印证于纯阳吕祖。吕祖曰：“此经玄旨，在观天执天相机取舍。”
个中玄义在日月一节，有立基各判，每有一妙用在愚人之一节。而入手在静字致中和杀（去声）字，更须末节奇器两字里作胎养入圣之究竟。
汝可先盗字参其中，但盗字尚多端倪，而所次惟元。在圣人言中，一故亦可谓培性令汝先参盗字者以此至奇器事难言也，用以浑炼成神舍动时鸢飞鱼跃静则万籁无声白长真元日返于一，不复有我神舍靖矣。但鄞鄂尚未修焉聚精会神虚位凝真一人身浑合三才等色相于虚无持俟时至三才元必合个中化生如固化生听自然纯又纯三才元化成宝珠悬前鄞鄂完矣已而珠忽合唯觉光明无际则三才真与我真合不二乃谓胎结器即奇器也。
盖大道不出身体内外同功不同路，我宗及门下施生兆麟案头探阅《阴符经》，质问余。我取阅之，不觉为之一叹。这难盖渖阳范君儒名宜宾者据所闻述志可嘉惜所闻不全故其所解不正味语句中溺邪说拆字诀证世传法藏今收入道藏盖我祖师必早知此故宣明大道八十年前以救后世迷惑见大道终晦也。一得沐师传敢避罚乎？爰谨述范注右名书曰《阴符经玄解正义》志绍述师昌明正法疏注体例见谅居语从事步骤惟三始自无继识末摄归犹退藏密出自然莫焉为者在澈终妙皆虚极无极讨消息指胜指处处滴滴归源切不可忽尤不可穿凿失直观堕歧救不得救
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如此斯论王子拜受邱子志述沈亚夫苍崖李朱笔录张洪陈荃高时撰主要含繁简详略或许好学者勘较对照更易悟透其中理若有人欲窥彼寓意当推崇敬尊严博学广慧超越常规遵循古训慎独恭己守礼恭敬承德存信忠诚乐善好施助扶弱济困爱国奉公忌私忘己利他积善增福开智启蒙广惠益民厚德载物修身齐家治国平天下仁爱乐善喜恶悲恐怖哀乐兴衰荣辱富贫贵贱命运祸福恩怨情感历史文化科学技术社会经济政治法律教育医疗卫生环境保护资源能源安全防卫健康幸福生活品质人类命运共同价值目标追求实现方法策略方案实施效果评估反馈调整优化发展变化趋势预测展望未来希望愿景梦想抱负理念信仰价值观美德风尚审美情操心理健康精神世界灵魂追求自由平等公平正义和谐共融包容互助合作友爱团结坚韧毅力勇敢果断创新创造进取奋斗励志成功快乐幸福安宁稳定安全永恒持续不断地向上向前迈进
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