在那个被岁月和风霜洗礼的社会里，有一位名叫邱处机的人，他以长春子为道号，生于金朝末年。他的故事，就像一盏灯塔，照亮了那段复杂而又充满变革的历史时期。
据说，邱处机自幼失去双亲，从小就对成仙有着强烈的向往。他曾经在村北的一座山上过着一种简单而宁静的生活，那里的松树和溪流成了他修炼心灵和探索真理的场所。在那里，他磨砺意志，将铜钱扔进灌木丛中，不断寻找，为的是让自己的意志更加坚定。
1168年，邱处机拜入全真道祖师王重阳门下，并被赐予“通密”为字名，“长春子”为号。这是一段充满智慧与勇气的旅程，在这期间，他跟随王重阳四处传教，也见证了王重阳圆寂前的壮举。后来，邱处机继承了马丹阳的心法，使自己成为了一位学问渊博、武艺高强的道士。
1170至1172年间，邱处机参与将王重阳迁葬终南山，这是他作为全真七子的重要使命之一。在接下来的一段时间里，他隐居皤溪、龙门山，每天潜心研究养生学和道学，无论是生活上的艰苦还是精神上的挑战，都没有阻止他追求内心世界深层次的理解。
1188年，当金世宗召唤他到燕京塑造王重阳画像时，即便面临皇帝之命也未能动摇他的信念。1191年，他回故里修建滨都宫，以此作为传播道教知识的地方。此后二十多年的时间里，他不仅成为全真道第五任掌教，而且通过不断地传教活动，使得全真派在社会上影响力日益扩大。
1214年的杨安儿起义爆发时，由于他的声望巨大，被请来协助招抚乱民，最终成功平息了叛乱。此外，在1220至1222年的西行途中，与成吉思汗会晤并影响其政略，对蒙古帝国乃至整个亚洲产生了深远影响。然而，在1227年的病逝前夕，他仍旧致力于解救沦为奴隶的人们，以及推广全真教义，让更多人获得解脱。
正是在这样的历史背景下，全真派由一个小规模宗派发展成了一股不可忽视的地缘政治力量，而邱处机则成为了这一过程中的关键人物。他不仅是一位思想家，更是一位行动者，用实际行动改变着当时复杂多变的地形。而对于那些想要了解四大菩萨谁最厉害排第一位的问题，或许我们可以从这个时代的人物身上找到答案——他们用实际行动证明了什么才是真正意义上的“厉害”。
