寓言十九，寄之他人，则十言而九见信。世人愚迷，妄为猜忌，闻道己说，则起嫌疑，寄之他人，则十言而信九矣。故鸿蒙、云将、肩吾、连叔之类，皆寓言耳。
重言十七，所以已言也，是为耆艾。耆艾，寿考者之称也。已自言之，不藉於外，为是长老，故重而信之。
年先矣，而无经纬本末以期年耆#2者，是非先也。期，以待也。本末，无以待人，则非所以先也。
卮言日出和以天倪，因以曼衍，所以穷年。卮满则倾空则仰，无心之言，即卮 言也，是以不 言。此复解：卮支离其言，其余无的当，为假托外人的论说。
亲父不为其子媒。亲父誉子，不若非其父者 也；媒媾合也 父谈其子 人多不信 别人誉 之 信者多矣。这是借外人的观点来看问题，更容易被理解和接受。
非吾罪也 人 之罪 也。不与我同则应 不与我异则反；同於我为是 之 異於我 为 非 之。这说明人们往往根据自己的立场和偏见来判断事物，有时候即使是相同的事物，也会因为不同的角度而有不同的评价。
重视的是那些已经明确表达了意见的人，他们的话更容易被相信。但实际上，这样的做法并没有解决问题，只是在表面上增加了一层认可感。在深层次上，我们依然无法真正理解对方的立场，因为我们的认识受限于我们自己的经验和偏见。而且，我们总是在试图用我们的方式去评判别人的行为，这其实是一种主观臆断的态度，而不是基于客观事实的分析。
这就是为什么在《庄子》中提到：“庄周梦蝶”，意思是不应该把现实中的自己局限于特定的身份或角色，而应该像蝴蝶一样自由地飞翔，在不同的状态下体验生活，从而获得更广阔的视野和更深刻的理解。这就像是我们要学会放下固有的认知框架，用一种更加开放的心态去接纳各种可能性，让思想自由翱翔，就像自然界中的鸟儿一样，它们不会受到任何限制地飞翔，因为它们知道自己属于这个大自然的一部分，并且能够从中汲取营养和力量。
此外，《庄子的》还有很多其他著名段落，如“齐物论”、“天地之间”等，都强调了个人内心世界与宇宙万象之间的一致性，以及对生命哲学的一种超脱态度。他认为，每个人都应当追求自我的完善，不仅要关注个人的利益，还要关注社会整体的福祉，最终达到一种精神上的自由与平衡。他鼓励人们不要盲目跟随权威或传统，而应该独立思考，用理性指导行动，从而实现个体与宇宙的大同小异。在这样的背景下，他提出的许多理论都是非常具有启发性的，对后来的哲学家乃至现代思想家都产生了重要影响。
