我曾在浩如烟海的道教典籍中探寻，了解到古人称它们为“一切道经”或“道藏”，其中藏指宝藏。据记载，这些经书收于灵宝天宫，总计一万八千多卷，不同时代和众生根性的差异，以及历来的劫数，都让这些经教应运而生，流传至今。如果这些经书不再应世间流传，上界高真则会借助战乱、兵火等原因将其收回天宫。此后，每个朝代都有帝王敕命编修《道藏》，直至明朝万历年间，它们经过重新整理，被订为三洞、四辅、十二类共五千四百八十余卷。
三洞是指由三洞教主所说的经教：洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊、洞神部道德天尊。四辅则是辅助这三洞的经教：太玄、太平、太清、正一。这三洞和四辅又被称作“七部”。而在此之下，每个分支又细分为十二类（不包括四辅），合起来就是三十六部。每一种分类都有其特定的内容：
本文类，即原始真实的文字。
神符类，包括龙章凤篆及灵迹符书。
玉诀类，为对本文的注解与疏义。
灵图类，以图像为主或对文字进行图解的著作。
谱录类，记录高真上圣的事迹及功德名位。
戒律类，对修行者规戒科律书。
威仪类，关于斋醮仪法及科仪制度著作。
方法类，对修炼养性以及设坛祭炼等方法之书。
众术类，如外丹炉火、中药变化及术数等著作。
记传 类，为神仙祖师传记及宫观志书述要部分内容。
通过这样深入地理解各个层面的分类，我更加感受到了道教文化丰富多彩的一面，也更明白了如何去修炼九字真言这一重要方面。在自然环境中静心致力于内心的修行，无疑能帮助我们更好地理解和实践这种古老而神秘的宗教学说。
