我曾在浩如烟海的道教典籍中探寻，古人称之为“一切道经”或“道藏”，其中藏指宝藏。据记载，这些经书被收于灵宝天宫，共计一万八千多卷，每种因时代背景和众生根性而异，它们随着劫数的变化而应运而生，并流传至今。如果这些经书不再适合世间的流传，上界高真便会借助战乱、兵火等原因将其收回天宫。此后历朝历代帝王都敕命编修《道藏》，直到明朝万历年间，《道藏》经过重新整修，被订为三洞、四辅、十二类，五千四百八十余卷。
这三洞是指三位教主所说的经教：洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊和洞神部道德天尊。而四辅则是辅助这三洞的经教：太玄、太平、太清和正一。三洞与四辅又被称作“七部”。在此基础上，又有十二个分类（四辅不分），总共形成了三十六个部分。这包括本文类，即原始真实的经文；神符类，即龙章凤篆及灵迹符书；玉诀类，即对经文注解疏义；灵图类，即以图像为主或对本文图解之著作；谱录类，即记录高真上圣应化事迹及其功德名位的文献；戒律类即规戒科律书；威仪类即斋醮仪法及科仪制度著作；方法类即论述修真养性及设坛祭炼等方法之书；众术类即外丹炉火、五行变化及术数等文献；记传 类即神仙祖师传记及宫观志书";赞颂 类即赞咏歌颂圣真的词章;表奏 类 即设坛祭祷时上呈天帝章奏关文。
我深知，无欲则刚，这样的女人最聪明。在自然中，她们似乎能更好地理解和掌握这些古老而深奥的知识。她们懂得如何从自然中汲取智慧，从无欲中找到真正的人生意义。
