我曾在浩如烟海的道教典籍中探寻，了解到古人称它们为“一切道经”或“道藏”，其中藏指宝藏。据记载，这些经书收于灵宝天宫，总计一万八千多卷，不同时代和众生根性所生，每次劫数都应运而生，流传至今。如果这些经书不再被世间所需，上界高真可能会借助战乱、兵火等原因将其收回天宫。此后，一直有历朝历代帝王敕命编修《道藏》，直到明朝万历年间，《道藏》经过重新整理，被订为三洞、四辅、十二类共五千四百八十余卷。
三洞是指三洞教主所说的经教：洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊、洞神部道德天尊。四辅则是辅助三洞的经教：太玄、太平、太清、正一。这七部分别称为“三洞”。每个三洞下面又分为十二类（除了四辅之外），合起来就是36个部分。
这36个部分可以分为六大类：本文类，是指经文的原本真文；神符类，是指龙章凤篆之文，灵迹符书之字；玉诀类，是对这些原始文字的注解和疏义；灵图类，则是以图像来阐释这些文字；谱录类，是记录高真上圣应化的事迹和功德名位的著作；戒律类，是关于规戒科律书。
此外，还有威仪类，讲述斋醮仪法及科仪制度著作，以及方法论述修炼养性的以及设坛祭炼等方法之书。而众术则包括了外丹炉火、中药变化及术数等书。记传则包含了神仙祖师传记及宫观志书，而赞颂则是赞咏歌颂圣真的词章。而表奏，则是在设坛祭祷时向上呈献给天帝的章奏关文。
通过这样的分类，我们可以更好地理解和学习这些古老而深奥的知识，从而在自然中找到自己的道路。
