马蹄如霜雪，毛盖风寒。饮草一跃，自然之真。无需高台美厩，自由奔跑，如鸟飞翔，无羁绊心头。
伯乐虽誉世人，却于马何益？只烧烙刻剔，以装饰之用。人们的需求，驱使它奔波，不顾其天性。
至德之世，与禽兽同居，无知平等，其德不离。素朴而民性得矣。
道以德养万物，不私寡欲，返璞归真。在原始社会中，或许最接近此理，但随着生产力的发展，便生出贫富、阶级和差别。不仅求生存，还追求占有与获取，更满足私欲。
人与自然原是共存，但现今变为单方面过度开采。大自然中的动物天性被磨灭，而植物亦然。如果砍树搭建房屋、取柴煮食，那么用木材做的装饰则满足更高精神需求。而对人的天性也予以忽视，如家长常见的辱骂或打骂孩子，即使孩子认真画画，也被认为胡乱作画。这是否合适？孩子想象力丰富，不应因成人世界知识禁锢而否定一切，是抹杀了他们的本质。
原本能和谐共存的人与自然、人与人之间，只因私欲破坏了这种平衡。庄子在此章节表达了对共存美好的憧憬，我们应该在日常生活中不要自以为是，以自己的观点要求他人。
