马蹄能踏雪霜，毛皮御寒风。饮草而食水，跃足自立，此乃马之本性也。虽有华屋美厩，无所用其也。
伯乐对马施行烙印、剪毛、削甲，以符合人类的期望和需求，但这背离了马的天性。伯乐说：“我善治马，用火烙之，用刀剔之，用石刻之。”
在德高时期，人与鸟兽同居，与万物为伍，没有知识的分辨，不离本性；没有欲望，即素朴纯真。素朴则民性得矣。
道是养育万物的德，是少私寡欲返璞归真的途径。在原始社会中，人们生活简单，没有欺诈，也无私欲，只追求生存。但随着生产力的发展，有了剩余，就产生了贫富、阶级差异和人与人之间的矛盾。
人类开始从自然中获取资源，不仅满足基本需要，还追求更高层次的享受，从而打破了和谐共存的人类与自然关系。我们不仅磨灭动物天性的同时，也磨灭植物和人的天性，如过度干涉孩子，让他们失去想象力和创造力。
原有的平衡被私欲打破，庄子在这里表达了一种对于人与自然共存美好憧憬，我们应当认识到这一点，在日常生活中不要总是以自己的观点来要求他人，而应尊重每个人的本质和特征。
