西迁陇右，幽居石室公元1180年的春天，对于陕西的龙门洞来说，春色似乎来的比以往要迟一些。在等待中，一位衣着简朴且又超凡脱俗的道人，出现在了龙门洞的大山里，他姓丘，名处机，字通密，道号长春子。这是注定日后要被载入史册的一天。
初来龙门时，丘祖一人独居，所以要亲自到林中取柴。他说：“不怨深山自采樵，山中自有好清标。”虽然采樵是件辛苦事，但穿梭于茫茫林海之中，可领略大自然的无限风光，也是趣事。自1182年，有毕知常来龙门洞之后，这里并无庙宇和丹房，只能居住在天然石洞中。
在磻溪六年，以苦炼性习儒参道，在日夜精进学习与修行之间寻求平衡。一方面践行丹功，一方面吟咏作诗，将理论与实践结合。学习与修道并进。在磻溪这段岁月里，可以说是道学与文化的理论结合，为后来的成就奠定了深厚基础。
从磻溪迁至龙门，大概有两种可能。一种可能是马丹阳祖师有意安排；另一种可能是在爱上了龙门洞的胜景佳境愿意留下。这座神奇秀丽的大山将成为全真道士顶礼朝拜的祖庭圣地。
在龍門期间，因無法化緣而生活相对困难，但仍旧坚持苦修，并非以苦为苦，却把这种苦视为修行的一种捷径。他說：“幽居石室仙乡近，不假环墙世事遥。”
随着时间推移，由於龍門穴中的環境逐漸變得更加喧囂，不再能保持初來時那樣清靜與安寧。但丘祖依然堅持自己的修練方式，並對外界事務持有一種超脫與淡泊之態，他說：“利名千种事，我心上何曾挂著。”
然而，這份太平歲月並沒有長久，最终因為旱災、瘟疫等自然災害和社會問題而受到考驗。面對這些挑戰，丘祖不僅維護自己內心世界，更關切外界人民的情況。他說：“天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦。”他通過詩歌表達了自己的憤慨和悲憐之情，並致力於找尋解決這些問題的方法。
總結來看，在龍門七載期間，即使遭遇了一系列艱難險阻，但丘處機依然堅持他的信念，用他獨特的心態與行動去應對挑戰，而這正是我們所謂“最厲害”的一種力量。
