丘处机，字通密，号长春子，以其在金元时期的全真道高士身份闻名于世。他因劝说成吉思汗减少杀戮而受到广泛传颂。在道教历史和信仰中，丘处机被尊为“七真”之一，他的形象也被塑造为金庸武侠小说中的豪迈与智慧之体。
丘处机师承王重阳，在陕西磻溪穴居六年后，被誉为“蓑笠先生”。他不仅精通养生学和道学，还广交文人学士，从中汲取丰富的历史文化知识。1188年，他应金世宗召往燕京（今北京），主持塑像事宜，并向朝廷提出“持盈守成”的忠告，这一举措使他声名大噪。
1203年，丘处机成为全真道第五任掌教，一直担任二十四年期间，他致力于推广全真教义，使其发展达到了鼎盛时期。1214年，当山东发生杨安儿起义时，丘处机协助招抚乱民，并成功恢复了登州和莱州等地的秩序。此外，他还多次拒绝南宋和金朝政府的邀请，不愿意参与政治斗争。
1219年，成吉思汗听闻丘处机的大名，便遣使相召。1220年秋，丘处机前往蒙古帝国，与成吉思汗会面。在此次会见中，丘处机会以敬天爱民、清心寡欲为要言，其深远影响了成吉思汗，最终令其暂停杀戮。1224年，当回到燕京后，再度奉旨掌管天下道教，并释放奴隶、解救汉族学者数万人，全真教因此达到极盛，而他的声誉也达到了顶峰。
最终，在1227年的羽化之日之前夕，全真教已经建立起自己的制度与组织，为后来的明清两代提供了坚实基础。通过他的书籍，如《磻溪集》、《鸣道集》，我们可以窥见那一时代思想家如何在精神层面上对社会产生深远影响。
