在三光聚会的盛世之中，五方河海尽显其壮。天降九色气，地生万物，如同龙德司灵化一般，神威镇坎源。朝宗归海内，其利益无边。法雨如注，流润天尊之庙宇；臣等稽首礼虚皇，以宝鼎初焚降真香。
气溢银河分玉液，支流碧海散琼浆，如开千浪四渎三河及九江一般。坎国群真同降鉴，澄清波浪荡尘乡，如香供养普施法雨天尊一般。
伏以诚意拳拳，诸真洞鉴。在恭对灵源修香奉请时，我们恭敬地对待了这些神圣的仪式和祭品。
水府扶桑之下，有丹灵大帝执掌下元五气，为解厄水官而出山；天河东井使者、水府冯夷大神，本境井泉龙王、地脉水司真宰，以及洞庭宾主，都有着自己的职责与权力。在紫云台上，有杨四将军指挥，而萧公、宴公、李公真人，以及宗一、宗二、宗三舍人，都在此处忙碌。而聂三、聂四、聂九真官则是四渎众神与泽国群仙的代表，他们都仗着这份至高无上的力量来供养我们。
在高功念伏文中，我们深知灵源的重要性，它能带给我们澄湛的心境和清静的情绪。而当迎请上圣时，我们必须先扫荡于坛场，以确保一切顺利进行。今有请水牒文，我谨当宣读出来，让大家都能明白其中含义。
表白宣毕说，当向伸牒文时，我们要宣布我们的决心和信念，用凭火化来完成这一切。在志心皈命礼中，我们向南河水帝与太白龙王致以最崇高的敬意，并且用洪水飞灾止蛟召龙来证明我们的信仰。此外，还有赤书所告，不得不从，这就是我们遵循的一条规矩。
殿主用净桶取水，一桶装满了甘露，然后燃烧黄表书龙王讳，加盖金光篆。这整个过程充满了严肃与庄重，再加上默龙王咒一遍，使得整个仪式变得更加庄严。最后，将净瓶中的红布打开，让净瓶口朝下，与火印相对，再次反过瓶于桶内取出，这样就可以得到真正纯净的甘露了。而“净”字本身就是一种符号，它能够带来平静与宁静，就像智慧一样永远不会枯竭。在这个过程中，每一步都是精心挑选并准备好的，是为了让每个人都能够体验到这种纯粹而又强大的力量。
