道教主要仪范融入道德经经典100句的深刻人生哲理引领人物在日常生活中实践着简约与内省

我早晚必修两大派全真、正一的功课,起源于南北朝。每日卯酉二时,我在殿上诵经、礼拜,修真养性、祈祷崇拜,并坚定道心,以体现宫观道风管理。现在各常住依旧按传统定制早晚上殿。

我出家之初是道童,在孙庙拜师学经,直到十方丛林开坛传戒时,我才会被推荐赴丛林受戒。全真传戒,是金元全真教出现后根据已有戒律订立的仪范。在清顺治年间,全真龙门派第七代律师王常月方丈首次公开设坛传戒,他承袭了全真派的戒法科仪,讲说《初真戒》、《中级戒》、《天仙大戒》,合称“三坛大戒”。

在传授过程中,我经过“考偈”,分清名次,每人编入《登真箓》。获得箓名后,我自愿遵守不犯规戒,只有经审查合格才能发给“箓牒”。此外,正一道士只有得受法箓才能名登天曹,有了神职才能有效斋醮章词奉达天庭。

当我受箓之后,“箓牒”中拔付受篆者成为我的护身将帅,在主持斋醮时协助我斩妖除邪救济生灵。我未受箓就无权遣神役鬼。“受箓”的意义是从凡人圣,从始至终先从禁欲修行,然后始能登山成道。

最后,我受到颁发职券牒文,以证其所得之法职和录入神界,以通达神灵。这份简称为“职牒”的文件,是证明我所获法位与记录的神界通衢,使沟通与信任更加直接而明确。