道教文化中的南斗降神，即是人魂结合北斗东井说，南斗度人事。它不仅涉及了天人的爵秩增减，以及士庶之禄俸延促，还关系到年龄去留。南斗与北斗共同掌管着生死，通过陶铸魂魄，对众生的灾福有着重要影响。
在道教中，南北二斗被认为是太微垣、紫微垣两极都曹的统治者，它们共理三才八卦九宫，上系十二分次天真灵神，下统十二分野地祇主者。无论是四渎五岳、九州八纮、名山大川、城隍社庙还是人民群类万物，都受其簿籍掌握。
南斗和东井虽然都是二十八星宿中的七宿之一，但它们分别位于天之象的正对位置——丑位（火德）和未位（水德）。这两个星宿在水火炼度中扮演着关键角色，其中东井更是河源，其水被用来沐浴亡魂，为他们清除罪污并准备朝参三尊十殿。
《南斗经》指出，南北二斗负责陶魄铸魂，将魂魄炼成可以转生的人体。而《天文志》则提到，如果月亮经过或停留于井宿，就会引发风雨，这与道教沐浴请水时使用黄华水相呼应。
在祭拜上，人们往往以灯模拟南斗六星，而将其称为“灯像”。此外，不同的地方可能会有不同的传承方式，如使用子午炼度或两梵语秘咒等。在这些仪式中，无论是通过默想还是诵读古文，都能感受到祖先智慧对于生命苦难的关怀和解脱之道。
最后，我们向所有看护我们生命运程的善良精灵致以敬意，并请求他们赐予我们安康长寿，同时也愿我们能够遵循大道，一切皆得其所需，以期早日达成仙境。
