在三光聚会的盛况中，五方河海一同清澈见底。天降九色气，地涌万物生长。龙德司灵化，神威镇坎源之力。朝宗归海内，利益及无边际。
法雨如流润天尊之道，让臣等稽首礼虚皇，以宝鼎初焚降真香。我国古代文人功夫说文以“伏以”，香云霭霭，万境皆通；诚意拳拳，诸真洞鉴。
伏愿，如同香渺渺、雾腾腾，我愿现金龙于井内；风飘飘、电闪闪，我愿吐玉液于云中。我恭对灵源，将修香奉请至高功祝神（圣班韵）。
水府扶桑之丹灵大帝，是下元五气解厄水官之洞阴大帝。天河东井使者是水府冯夷大神。本境井泉龙王掌管地脉水司真宰。洞庭宾主统领九江八河，有得道龙王之称。在紫云台上有杨四将军，而萧公、宴公、李公真人则是宗一、宗二、三舍人。而聂三、聂四和聂九则是真官。不仅如此，还有四渎众神和泽国群仙，都仗着这份真香来供养。
高功念伏文，以“伏以”为开端，将灵源澄湛比作肇生太乙之精；法水周流遍满大千世界。这性本至柔的力量归于上善。而凡遇迎请于上圣，不但要扫荡坛场，更不容许任何干扰或阻碍。今有请水牒文，我谨当宣读表白宣毕说。
向伸牒文，用心宣白周而已。但若需用凭火化，则必须就于灵源提取。此外，还需南河水帝与太白龙王共同祈求神咒流行普扫不祥，并消除洪灾飞蛟召龙，以及开除污染了的水境，使其千道万通，无论何时都不敢有干拭，只能慑送火宫直到赤书所告莫有不从。
殿主用净桶取出一桶清泉，然后燃黄表书龙王讳加盖金光篆，再打开净瓶上的红布并离火印持瓶香上三薰反过瓶于桶内取出，这便是一次专门用于祭拜的净化过程。在此过程中，我们默读书一“净”字，并暗自念诵一次龍王咒。一切都完成后，我们举起Dragon De Weiyan 天尊 的板子，在五个方向荡起浪花，为我们的祭拜活动带来了更大的威严感。此时，此处，全体羽众恭虔地引导大家回返到坛场里继续进行仪式。
