在清朝康熙年间，彭定求这位才华横溢的长州进士不仅有幸考取了这一高门槛的荣誉，更是将自己对道家的热爱和深邃见识融入到了《道藏辑要》的编纂之中。他的这部杰作，将那些未曾收集到的晚出道书一百多种，以及二百八十卷精华，汇聚于一处，为后人提供了一个宝贵的文化资源。然而，这份珍贵的文献随着时间的流逝而逐渐失传，最终在嘉庆年间由侍郎蒋元庭重新整理，并刻板印刷成书。这本《道藏》要集选刊，不仅保留了原有的内容，还增添了一些新的典籍，使得它成为一种更加丰富和完善的宗教经典。
经过数代人的努力与维护，《道藏辑要》最终在光绪三十二年得到重刻。在那时，由阎永和、彭翰然等人发起，并由井研贺龙骧参与校订，他们还增加了一部分新的材料，以形成现在我们所熟知的一百七十三种重要经典。这次更新使得《道藏辑要》更加全面地反映了明代《正统道藏》的内容，同时也为后来的研究者提供了更多资料。
值得特别提及的是，该书中的字板，是用梨木双面雕刻制成，每块字板上都蕴含着无尽的情感与智慧。至今，这套字板依然保存在青羊宫，共计一万四千多块，是当今唯一存世的一份完整版权证据。随着时代变迁，当年的宗教信仰自由政策恢复后，青羊宫开始再次印刷线装版本，对外供应。而1986年，巴蜀书社又一次重印出版，使得这一宝贵文献能够继续流传下去，为未来的一代又是一次美好的启示。
