在中国哲学史上，诸子百家是指战国时期到汉朝初年，由各个国家的思想家所创立的一系列哲学体系。这些思想家的作品，包括了《孟子》、《庄子》、《墨子》等，被后世称为“道德经典”。它们不仅影响了当时的政治、社会生活，也对后来的儒家、道家、法家等哲学流派产生了深远的影响。
什么叫诸子百家？这是一个充满争议的话题。在不同的历史阶段，这个词语有着不同的含义。对于我们来说，它意味着一群不同思想家的各种著作，以及他们提出的各种理念和方法。这是一个多元化的文化现象，其中包含了一种批判性的精神，即通过对既存传统的质疑和挑战来寻求新的价值观和社会秩序。
墨子的兼爱与非攻是他最重要的两个概念，这两个概念背后的时代背景非常复杂。从政治角度来看，当时中国进入了一个分裂状态——春秋战国时期，各个小国为了扩张领土而不断战争。这种状况下，人们普遍认为只有通过军事强盛才能维护国家安全，而墨子的出现则提出了一种全新的思路：通过人心相通，最终达到世界之平。
兼爱，是一种广泛的人际关系上的同情心，它要求每个人都要以自己为中心，将自己的利益扩展到整个世界，以达到万物共存共荣。这是一种极其高尚的情感态度，对于当时残酷无情的实用主义提供了一种替代方案。而非攻，则是基于兼爱这一原则推导出来的一种外交政策，不论内部如何斗争，但在国际关系中保持缄默，不参与任何形式的侵略或征服战争。
然而，在具体实施这两项政策的时候，面临着巨大的困难。当时的人们习惯于依赖武力解决问题，他们认为只有强大起来才能够保护自己的利益。而墨子的理念恰好相反，他主张放弃武力，从而实现真正意义上的自由与平等。但他的这个理论并没有得到当时社会的大规模接受，因为它违背了现有的权力结构和利益分布，因此很快就被边缘化，并且几乎消失在历史长河中，只留下一些书籍作为纪念。
不过，这并不代表他的理念完全没有影响。在后来的儒家发展过程中，有些儒者开始吸收这些理念，如孟子的仁政思想也有一定的同源性。不过由于这类讨论通常会涉及到复杂的问题，比如如何将抽象的情感转化为实际行动，以及在现实环境中的可行性等，所以这样的融合并不总是一帆风顺的事业。
总结来说，墨子的兼爱与非攻是在特定历史条件下的产物，其背后的时代背景充满了冲突与挑战。他试图打破那个时代常见但又错误的心态，用一种更加宽容、更公正的人生观去指导人们行为，这本身就是一种勇气。但遗憾的是，他未能获得足够多人的理解和支持，因此他的理论虽出众，却无法成为改变那个时代命运的一个关键力量。此事虽然过去已久，但其深远意义却仍然值得我们今天去思考，无论是在追求人类共同繁荣富裕还是探索更好的生活方式方面，都能找到启示。
