在道教的超度仪式中，通过一系列精密的法术和礼仪，如开方破狱、摄召度桥、沐浴朝真、炼度施食等，黄华荡形天尊能够将在地府深处沉睡的亡魂救赎出来，使其摆脱苦难，升入仙界。在这一过程中，不同的神仙会参与其中，有的是太乙救苦天尊，有的是朱陵度命天尊，而黄华荡形天尊则以其独特的手段帮助亡魂清除罪业，让他们得以更生。
《灵宝玉鉴》指出，亡魂沐浴之所以必要，是因为它们因饥寒所迫而有强烈的心理需求。因此，在道教超度仪式中首先使用黄华神水来洗净它们身上旧有的污垢，然后提供法食来消除它们的饥渴感。接着，将这些被清净了身心的亡魂引导至闻经听法，以便受炼更生。这一切都发生在一个名为“沐浴”的特殊场景里，这个场景并非简单地是道士和斋主一起沐浴，而是一种高级的心灵洁净过程，用以使亡魂能从根本上改变。
黄华荡形天尊作为这一过程中的关键人物，他使用来自天河的大自然水力去洗涤那些污秽不堪的情绪，从而让他们准备好朝拜三位主要神祗。在他的引领下，无数次地进行着这样的超度活动，一次比一次更加成功。他的力量源于西极，那里汇集了无尽的地藏金光，以及圣境中的丰富功德。而最终，这些冤魂得以解脱，被送往天堂，他们可以继续前进，没有更多痛苦等待。
这种超越尘世凡人的能力，是由他对生命深刻理解以及对死者内心世界的一种特别关怀所驱动。他不仅仅是一个传统意义上的“修行者”，而是一个真正懂得如何帮助别人解脱痛苦的人。在这个世界上，每个人都需要找到自己的道路，无论是在生活还是死亡之后，都需要有人来照顾我们，让我们能够得到释放与平静。
