在魏晋时期，士人追求道家思想与书法艺术的结合，为书法带来了新的理论和风格。他们认为书法不仅仅是一种技艺，更是内心修养与精神境界的体现。这种思想影响了钟繇、王羲之等人的书法创作，他们的作品以流畅自然、优雅典雅著称。
道家思想中的“道”理念被应用于书法美学中，强调笔力之气要达到“混元之理”，即笔触要符合宇宙万物的一贯规律。这一点在王羲之的《记白云先生书诀》中有详细阐述，其中提到“阳气明则华壁立，阴气太则风神生”，说明了阴阳平衡对线条力量的重要性。此外，“敬兹法也，书妙尽矣”的观点，也表达了通过“道”的智慧来达到写字境界上的完美。
此外，在魏晋南北朝时期，“意象”思维成为主导，这包括点画、骨肉筋血等意象，以构建线条质感和情感表现。在梁武帝《观钟繇书法十二意》和颜真卿《述张长史笔法十二意》的讨论中，这些概念得到了更深入的探讨，并形成了一套完整的审美体系。
最后，还有一种柔性的美感在魏晋南北朝时期得到推崇，如蔡邕《九势》的描述：“藏头护尾，力在字中。”这样的观点体现出一种内敛而不露痕迹的情感表达，这也是道家文化中的一个重要方面，即通过静谧来展现生命力的活力。
