在探讨“悟在天成”的概念时，我们不仅要考虑其本质含义，还要关注它在不同文化中的表达方式和接受程度。这种哲学思想的深度和广度是多方面的，涉及到人生观、价值观以及生活态度等多个层面。
首先，“悟”这个词汇，在汉语中既可以指理解，也可以指顿悟。例如，“悟道”意味着理解了宇宙间的一些道理，而“突然明白了一个问题”的意思则是“一刻之间就懂得了”。而“天成”，则通常用来形容自然之物或事物自发形成，无需外界干预，这里我们可以将其解读为内心的觉醒与自然发展相结合。
因此，“什么叫悟在天成”，其实就是指一种状态，那个人或者事物已经达到了一种自我实现的境界，没有必要通过外部力量去强行改变或引导，只是顺其自然地发展而已。这一点，与佛教中的“无始无终，随缘而化”的思想颇为接近，它强调的是一切现象都是因缘所致，不需要主动去改变，而应该顺应自然规律。
文化背景如何影响我们的理解呢？首先，每个民族都有自己独特的历史传统和社会实践，这些都会影响人们对于某种哲学概念的认识。在中国古代，儒家、道家、佛家等思想体系交织于一起，为后人的思考提供了丰富的人生智慧。而这些智慧，对于如何看待生命意义、人与世界关系等问题，都给出了不同的答案，其中包含着各自独特的心理体验和精神追求。
比如说，在儒家的眼中，“修身齐家治国平天下”是一种高尚的人生追求，而这一追求也要求个人不断学习和进步，以期达到一种更完美的人格状态。这里虽然也有所谓的"修养"（即修身）的过程，但这并不完全符合"天成"这一概念，因为它倾向于通过努力使自己变得更好，而不是简单地接受自己的本性。这正好反映出不同文化对于是否需要外部努力去塑造自己形象，有着不同的看法。
此外，从心理学角度来看，当一个人处于一种被动接受环境变化的情况下，他可能会更加容易进入那种让人感觉像是由内而生的觉醒状态。而这种感受常常伴随着一种放松的心态，以及对周围环境的一种宽容与包容，这也是许多宗教信仰所倡导的情绪状态之一，如佛教中的慈悲心，或基督教中的爱心。
然而，如果从现代社会来说，我们往往被快速发展、高效率工作以及竞争压力的生活模式所包围。在这样的环境中，要想真正做到'不做作'，‘顺其自然’，并非易事。因此，对于一些人来说，即便他们意识到了'悟在天成'这样的一些原则，他们仍旧难以摆脱日常生活中那些显著作用力带来的困扰，比如功利主义者总是在寻找最直接有效的手段来解决问题；结果，就像孔子说的那样：“君子喻于义，小人喻于利。”这是因为他们更多地关注实际效果，而不是原则上的正确性或者内心的话语指导。
最后，让我们回到文章开头提出的问题：文化背景对理解“悟在天成”有何影响呢？答案显然是不言而喻——每个人都承载着自己的历史遗产，同时又受到当下的社会氛围影响。当我们试图探索这个复杂且抽象的情感体验时，我们必须站在自己的立场上，将各种视角融合起来，最终找到属于自己的道路。只有这样，我们才能真正理解并实践那份来自内心深处的声音，使之成为推动我们前行的一个重要力量。但愿我们的旅途不会太过崎岖，让所有旅者都能找到那条通往自身真我之路的小径，并且勇敢迈出第一步走向那个永远未知但又熟悉的地方——那就是"悟", 那就是"天成", 而那，就是生命赋予我们的唯一机会去发现真我的时间。
