王嗣琳，自号得一子，陕西省人。1914年3月15日出生，幼时读书后于十二岁辍学，与父商经。其心怀淡泊，以道为志，22岁弃俗出家，在龙门洞道院师从高德法师，更名嗣琳。
1938年秋，王嗣琳在西安八仙宫参加赵理忠、高功主教的冬学，并担任磨头之职。在完成每日两斗磨粮任务的同时，他与同道友学习经典、阴阳术数以及《易经》，常用“奇门遁甲”解答疑惑。
1942年，王嗣琳回到龙门洞，对全真高功秘法及斋醮科仪深入研究，同时从傅高善处习《皇经》诵持之法。此外，他还请教老修行及中医名师，以深造中医医学，为乡里民众排忧解难，有以儿科和针灸尤为精通之称。
1950年，王嗣琳住楼观寡欲澄心，将时间投入丹经、子书等著作的研读，不离身边。他对道友传授《皇经》和高功秘法，被同道推崇备至。此间，他与曹家湾村阴阳先生曹公结为良朋至友，一直相互勉励十余载，其所学包括斋醮、中医针灸、堪舆风水等多个领域。
1978年宗教政策开放后，王嗣琳回归龙门洞任知客，与弟子共同整修殿堂重塑神像，并主持楼观台神像开光等重要活动，为恢复香火尽力。
1981年春夏间，再次应邀在华山玉泉院主持神像开光并举办经忏，此举极大地促进了当时缺乏教材的问题得到解决，对西北地区道教文化的传承有着不可忽视的贡献。
1983-1985年的几次主持各类法事，以及提倡和参与筹备陕西省道教协会工作，都体现了他对于陕西乃至整个西北地区道教发展的大才干。在晚年的生活中，他仍旧坚守修行，无论身份或是信仰不分，他总是慈爱待人，用心帮助那些求助于他的朋友们。改革开放后的他又修复了五座庙宇，使得其弟子达百余人，是一位真正懂得虚无为心的人物。
