王嗣琳，自号得一子，陕西省人。1914年3月15日出生，童年便接触书籍，在十二岁时辍学随父经商。然而，他内心淡泊，以道为志，从22岁起弃俗出家，成为龙门洞道院的弟子，并从冯高德处接受了法号嗣琳。
1938年秋季，他在西安八仙宫深造，与赵理忠、高功主教等学习冬学。在完成每日磨粮任务后，他与同僚一起研读经典，如《易经》和阴阳术数。此外，他还常用“奇门遁甲”来解答人们的疑惑。
1942年，王嗣琳返回龙门洞，与高功闫理孝师承全真高功秘法及斋醮仪式，并从傅高善处习得《皇经》的诵持方法。他不仅如此，还请教老中医和名师，深入研究中医学，为乡里百姓排忧解难，以儿科和针灸尤其有成就。
1950年代初期，当政策允许宗教活动时，王嗣琳回到故乡，与曹公结为知己至交，他们互相勉励、互相学习。王嗣琳集道教斋醮、中医针灸、风水学于一身，是当地的一位多才多艺之士。
1978年宗教政策放宽后，王嗣琳回到了龙门洞道院担任知客，对寺院进行整修并重塑神像。他以严格的香火管理著称，同时也注重内部趣味和养元初意，以积累功行之德。
1981年的春天，他在楼观台主持说经台神像开光；夏天，在华山玉泉院主持神像开光；同一年秋，又在玉泉院举办了重要的陕西道教经忏活动，为此他献出了珍贵的全真高功秘籍等文物，这些都对当地道教文化恢复、传承具有重要意义。
1983年的秋天，再次被邀请到楼观台举办水陆超度斋醮胜会，并组织了一次大型的经忏活动。此外，他还多次被邀请到华山法事道场参加法事活动，以及建议并促成了龙门洞监院田嗣舜举办经忏等许多事情，都对当地宗教学界产生了深远影响。
1985年的春天，由于药王洞需要修缮，王嗣琳亲自参与募资并监督修建工作。这段时间里，他又一次回到了青崖洞潜心修炼，并施茶舍药助人为乐，被乡里民众广泛赞誉。同年四月，还参与筹备陕西省道教协会工作，为未来发展贡献力量。
1986年的春节期间，他回到龙门洞主持三月古庙会法事，此外，还协助田嗣舜监院举办全真冠巾仪式。在这个过程中，由于身体过劳，最终于农历九月十一日七时羽化登真，全力以赴完成了一生中的使命。当他的灵魂归去之后，被安葬于楼观知事坟墓旁边。
