王嗣琳，自号得一子，陕西省人。1914年3月15日生，他的童年就读于书籍，并在十二岁时辍学随父经商。尽管如此，王嗣琳的心志淡泊，以道教为心志。他在22岁时放弃了俗世的生活，出家修道。在龙门洞道院，他礼佛高德为师，并获得法名嗣琳。
1938年秋天，王嗣琳住在西安八仙宫期间，与赵理忠高功主教共同学习冬季学术。此外，在完成每日两斗磨粮任务后，他与同道友学习经典、阴阳术数以及《易经》。他常用“奇门遁甲”来解答人们的问题。
1942年，王嗣琳返回龙门洞，对老修行及中医名师请教，同时习得斋醮科仪秘法，以及傅高善传授的《皇经》诵持之法。此外，他还精通中医医学，以儿科和针灸尤其有造诣，因此周边乡里多次向他求助并传颂他的善举。
1950年之后，王嗣琳住在楼观台，不欲多求，只专心研习丹经、子书、《群仙要语》及《龙门心法》，并将这些知识教授给道友们。而且，这段时间内他还结交了陇县曹家湾村的阴阳先生曹公，他们成为好朋友至今十余载，一直互相勉励和学习，从而集成了斋醮、中医针灸、堪舆风水等多方面知识于一身。
1978年宗教政策恢复后，王嗣琳回到了龙门洞道院担任知客，与众同修整饰殿堂，为神像重塑提供力量；认真守规矩养元初积累功行德业。1981年2月，他应邀主持楼观台说经台神像开光；3月又应邀主持华山玉泉院神像开光；同年的秋天，还曾参与到陕西道教忏悼活动中，为弥补当时缺乏教材的情况，将珍藏的全真高功秘籍及相关经书等成册印制出版，对西北地区道教文化的恢复和发展做出了贡献。
1983年的10月份，又一次受邀主持楼观台水陆超度斋醮胜会，并举办了忏悼活动。在接下来的几年里，无论是被邀请回到华山还是提议并敦促监院田嗣舜举办忏悼活动，都体现了他的贡献对于缓解 道观缺少合格教师的问题。他也建议修复药王洞，并亲自承担修缮工作，最终成功完成项目，但随即隐居千阳县青崖洞继续修炼施茶舍药以广结善缘，被乡里民众称赞不已。
1985年的春天，由于组织筹备工作参加陕西省道协会议，加上主持祈福庆祥大斋胜会等事务，使得他的声誉更是显著提升。在此后的春节古庙会上，再次主持法事，而仲夏则因为身体状况不佳，被安排去楼观台休养，但最终因劳累过度羽化登真归返大自然享寿72岁归葬于楼观知事坟所在地。这位仁慈无私的人物，其信仰虔诚、严谨治学爱国爱教精神，将永远铭记于历史之中。
