王嗣琳道长，自号得一子，是陕西省陇县人。1914年3月15日出生，他在十二岁时辍学随父经商，但内心深处始终以道为己任。22岁那年，他决心出家修行，入龙门洞道院拜师冯高德，为他赐予法名嗣琳。
1938年秋季，王嗣琳定居西安八仙宫，在那里他参加了赵理忠、高功主教的冬季学习，并担任了“磨头”的职责。在完成每天两斗磨粮的任务后，他与同僚们一起学习经典和秘密教义，还常常用“奇门遁甲”来解答人们的疑惑。
1942年，王嗣琳返回龙门洞，对高功闫理孝学习全真高功的秘法和斋醮仪式。此外，他还从傅高善那里学到了《皇经》的诵读方法，并请教了一些老修行者和中医专家，以深化他的中医知识。他尤其擅长儿科治疗以及针灸，这让周围的人都对他充满赞誉。
1950年，王嗣琳住在楼观台，不食肉食、清心寡欲地生活着。他研究丹经、子书、《群仙要语》及《龙门心法》，这些都是他不离身边的宝贵财富。在这段时间里，他也教授道友们《皇经》的法则，以及高功的秘密教学令众人敬仰。
1978年宗教政策放宽之后，王嗣琳回到龙门洞道院担任知客，与众多弟兄们共同努力整修殿堂、重塑神像。他严格执行香火事宜，以确保神明威严；认真研习古籍，以养元初之德。他还参与了多次开光仪式，如楼观台说经台神像开光和华山玉泉院神像开光等。
1981年的秋天，当邀请到玉泉院进行陕西道教忏悔时，王嗣琳将珍贵的全真高功秘籍及其他重要文献捐献出来，这对于当时缺乏教材的情况而言意义重大。这份贡献为西北地区道教文化恢复、传承与发展做出了巨大贡献。
1983年的10月底，再次被邀请主持楼观台水陆超度斋醮胜会，并举办了忏悔活动。1984年的7月，又被邀请回华山参与法事，而同年的秋天，他建议并推动田嗣舜监院在龙门洞举办忏悔活动，从而缓解了当地缺少传承者的问题。
1985春季的时候，尽管身体疲惫不堪，但王嗣琳仍然坚持不懈地修复药王洞 道院。当一切工作告一段落后，他隐退千阳县青崖洞继续修行施茶舍药，与乡亲们结下深厚的情谊，他们都对他的慈善行为赞誉有加。在这一系列活动中，有一次在八仙宫主持祈福庆祥大斋胜会，其精湛的地位赢得了大家的一致称赞。
到了1986春节期间，当三月古庙会即将开始时，被委以责任去主持该事件，并协助田监院再次举办全真冠巾仪式。这一年夏末，因为四病未愈，由于劳累过度，最终于农历九月十一日七点羽化登真，一生荣耀圆满结束于楼观知事坟旁。当初入室弟子五人，即任法融、李法科、陈法永、闫法旺及林法贞，都继承并弘扬了其所传授之龙门高功斋醮科仪及其秘方给予如今已成长壮大的数百名弟子。
