。潘师正，字子真，赵州赞皇（今河北赵县）人，以其独特的经历和深厚的修为，在道家学派中占据了重要地位。他不仅是茅山宗第十一代宗主，而且被誉为“三清道上奔驰的良马”，他的修行和教法对后世产生了深远影响。
潘师正出生于一个官宦之家，但早年失去父亲，他与母亲相依为命。在信仰道教的母亲教育下，潘师正从小就开始学习《道德经》。他十三岁时，其母去世，而他守墓期间便显露出超凡脱俗的一面，这种行为使他在当地成为了远近闻名的孝子。
大业年间，潘师正遇到了刘爱道，一位著名的茅山道士。刘爱道看出了潘师正非凡的人品和潜力，便带着他前往洛阳，并向王远知举荐。这一推荐极大地改变了潘师 正的人生轨迹，因为王远知将他收入门下，并授予他三清教法、灵宝秘诀等高深内丹术。
随后，潘师正在王远知之命下回到嵩山继续传播茅山宗法度。在嵩阳观，他与刘爱道共同研习各种知识，不断提升自己，对外界也展现出一种超然自得的情怀。他通过长期修炼，最终完成了一部集结了自己理解的所有仙理的大作，即所谓“仙谱”。
唐朝时期，当高宗亲政后，他听说有能炼九阳还丹的人，便召见刘道合，并询问有关这方面的事宜。此时，刘 道合提及到曾有一位能够达到此境界者，那就是身处嵩山中的潘 师 正。高宗得知后，对他的才华和修为印象深刻，但由于多病无法亲征，也只能请 刘 道 合进宫治疗，同时也想了解更多关于他的情况。
然而，当高宗要求 潺 师 正制作佛书以助国事时，被拒绝。这反映出 潺 师 正 的 高洁志向，以及对个人修行原则坚持不移的情况。在其他场合，如当谈及自身需要或国家事务时， 潺 师 正 都表现出了谦逊而不欲功劳，因此赢得人们尊敬。而他的这些品质以及对于儒、释、道融会贯通的心态，为后世留下了一份宝贵财富，让我们可以从历史中汲取智慧，与自然和谐共存。
