李荣，唐代著名道教学者，其道号任真子，绵州巴西人（今四川绵阳市）。他是唐代道教重玄派的代表人物之一。关于他的籍贯，有几条材料可资佐证。一是在《全唐诗》卷八百六十九所收李荣《咏兴善寺佛殿灾》有注称：“荣，巴西人”。二是在《元和郡县图志》中记载富乐山在巴西县东五里。三是骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗中有云：“自言少小慕幽玄，只言容易得神仙”，表明他早年学道生活及经过苦修情况。此外，他还与卢照邻等诗人交游，并曾参与论辩，与慧立等僧侣争辩。
李荣的生平史料较少，但可以看出他受到唐高宗的征召，在蜀中与知名诗人交往。他主张“老宗魁首”，参与多次论义活动，最著名的是与僧静泰于洛阳宫中就《老子化胡经》进行辩论。在这场辩论中，他败北后被贬回梓州。然而，他并未因此消沉，而是继续从事文学创作，与其他文人的友情也未减弱。
在蜀地过了几年后，龙朔三年（663）五月他再度奉敕入长安。在总章（668～670）时期，他仍住在东明观，以其深厚的知识和才思敏捷闻名于世。他对佛教哲学尤为精通，对此有着深刻的理解和解释能力，这一点通过他的注释工作得以体现，如注释《老子》，这些作品至今仍被研究者关注。
尽管声誉一度受损，但李荣的人格魅力、文学才能以及对学术讨论的热忱使他成为当时的一位重要人物。他不仅影响了当时的文化圈，还对后来的思想家产生了深远影响。
