在遥远的唐代，一个名叫李含光的人被誉为道教上清派的重要传人。他本名玄静先生，是一位智慧非凡、修行深厚的道士。他的故事就像是千年前的传说，在中国文化中留下了深刻的烙印。
李含光出生于广陵江都（今江苏扬州），其二十一代祖李弘曾任江夏太守，为避王莽之乱，徙居晋陵（广陵），因此成为广陵人。本姓弘，为避讳唐高宗太子李弘，改姓李。家世尊儒，其父李孝威号贞隐生生，以精通黄老之术，与司马承祯结为方外交。
十八岁时，有志于道教，于是从师于江都李先生。中宗神龙元年（公元705年），以品行清优度为道士，住东都洛阳龙兴观后移居嵩山修道达二十年。唐玄宗开元十七年（公元729年），李含光从师司马承祯于王屋山阳台观。在那里，他得到了司马承祯的一席赞赏：“您真是一位玉清境之客呵！”
开元二十三年（公元735年），司马承祯在阳台观去世。不久，玄宗召他到洛阳询问修道之事，谈话间，不禁感叹地说：“我见到含光，就知道司马真人仍然在世间。”玄宗又问及金鼎之事，含光回荅说：“道德是公正无私的；轻举是公中有私呵。不时现露私情，圣人存有训教；如果寻求长生，就象系风一样。”玄宗深感含光的高见卓识。
于是下诏让李含光住持阳台观继承司马承祯的传道事业。他居阳台观弘道兼修异常勤奋。后来，他感到茅山道教传授事迹逐渐衰颓，他所掌握的大部分真经秘箓也大部份散落，有些己经不存。他住持阳台观教务一年有余，就称身体不舒乞请回归祖地茅山纂修经法，使茅山宗又重整余风，在江南蔚成风气。
当天宝四年的十二月，将命中使捧着皇帝玺书前赴茅山召请他。但他奉诏入京，即斋戒沐浴，每次召见都如此，并称病辞谢，又乞请回茅山，最终获得皇帝同意，只是在他所居的山林禁止采捕鱼猎，以及凡是吃腥的人不得进入这些地方。这段历史充分展现了他的谦逊与对佛法坚定的信仰，也体现了古代君臣之间相互尊重和理解的情景。在这段过程中，无论是在朝堂还是在野外，他始终保持着一种超脱尘世、专注内心世界的心态，这种精神至今仍被人们铭记和推崇。
