现代化的浪潮如同一股不可阻挡的力量，席卷全球，其影响深远而广泛。随之而来的是社会结构、人口结构乃至人心的巨大变革。新兴宗教，如同一束光芒，在现代社会中绽放生机，它们具有现代特点，同时满足了现代人的某些精神需求。本文将探讨现代化与新兴宗教之间复杂多面的关系。尽管我们不能简单地将现代化视为新兴宗教产生的直接原因，但modernization所带来的重要变迁，为这些宗教提供了一个发展和繁荣的舞台。

关于modernization和new religions，这两个概念各有解释。在本文中，我们将modernization理解为工业生产方式在前工业社会中的引入，以及随之而来的经济和社会变迁过程。而new religions则指19世纪下半叶出现的一些脱离传统轨迹并提出新的信仰体系和仪式的宗教团体。

Modernization源头众说纷纭，有人认为始于17世纪科学革命，有人追溯到文艺复兴时期，而另一些学者则认为是18世纪启蒙运动。但无论如何，这些不同观点都涉及到了我们对new religions时间范围内限定的19世纪下半叶。当今，modernization已经成为全球性的现象，其影响力如此之大，以至于可以被视为人类历史上最重要、最迅速的地质变迁之一。

美国作家兼科学家曾这样说道：“在本世纪以前……‘社会变化’慢得让一个人一辈子都几乎看不出什么改变。而现在，变化速度已经超出了我们的想象力。”美国心理学家沃伦·本尼斯也提醒我们，“尽管夸张或扩大，但无法准确描述变化规模和速度……只有夸大的描述才接近真实。”

Modernization带来的快速变化，不仅反映在人们感官上的震憾，也深刻地影响了人的内心世界，让人们自我意识变得更加强烈。让我们从几个方面来探讨这个问题。

城市作为人类聚居的地方，从五六千年前的小社区开始逐渐扩展。在前工业社会，大多数城市居民相互熟悉，并且注重整个社区利益与活动共享相同价值标准。但是当工业生产方式进入这些社区时，城市规模激增人口流动性加剧。此外，由于种族、民族等因素，小团体形成，使得都市生活变得更加多样化个人的行为不再引起广泛关注，而是更多基于角色交往。

这种情况导致即使都市里熙熙攘攘的人群中，却普遍感到孤独。这也是为什么面对各种生活方式，都市居民对于个人或小团体异常行为更能容忍，因为维护市井秩序主要依靠法律，而非传统社群中的“他人承认”或“无形”。这与过去的小型社区或前工业城镇保守狭隘形成鲜明对比。

除了天生的身份（如性别、肤色等），理论上来说，每个人都可以选择改变自己的社会位置，比如职业教育水平等。但由于传统社会封闭且人口流动缓慢，这样的机会极少。在这种情况下，即便是在婚姻方面选择也是受限于一定程度的人口稳定性。但随着生产力的发展以及教育普及，现在人们有更多机会通过自身努力改变其在社会中的地位，无论是在贫穷家庭出身的人能够成就事业还是富裕家庭子弟需要通过努力才能获得尊重都是可能的事例。

然而，与此同时，对每个人的命运进行竞争也增加了风险今天成功者可能明天失去一切；昨日高峰今日低谷。这意味着传统以先天条件为基础建立起来的地层差异正在消失，而个人努力越来越成为获得一定地位的关键因素，即便如此机遇与风险仍然不断增加。

家庭作为社会细胞，不仅说明它是基本组织，也表明它不可或缺。一旦家族制度被打破亲情关系减弱核心家庭出现但即便如此核心家庭仍然是一个安乐窝避风港然而伴随着丈夫妻子地位平等妇女就业独立经济独立房费住宿费用教育支出父母负担大量金钱子女独立离家女性价值观念性关系观念变化等因素家庭结构也不稳定离婚率高单亲家庭数量增长给成员尤其孩子造成巨大危害单身户数量持续增加

最后，由医疗卫生进步生活质量提高婴儿死亡率显著降低这一系列事件进一步削弱了既有的安全感渠道，使得许多人失去了他们唯一的情感依托——家族。