道教神像供养礼仪：从塑造到开光，装饰、供品与香火的重要性
在道教文化中，神像不仅是信仰的象征，更是沟通天地间灵魂和信徒之间桥梁。从神像塑造到开光，再到神殿装饰、供品和香火，每一步都承载着深厚的宗教意义。
一、塑造神像
在雕塑或制作神像时，会进行严格的敬神仪式。首先选择吉日良辰举行开工仪式，上供、焚香，并诵经礼拜。这意味着对未来的工作表示了三请或赋予其生命力。在木雕过程中，还会有“装脏”仪式，以使得神灵能贯注于此，让它成为真正能够传递信息和力量的物体。
二、开光点眼
当神像完成后，将会选择一个吉日进行“开光点眼”仪式。准备必要物品如朱砂、白芨、金鸡等，并按照一定程序进行上供、焚香以及诵经念咒。此外，由高功将红布取下，用新毛笔蘸上朱砂等混合液点眼睛，同时使用镜子反射阳光以喻太阳之精华，使之成为具有通灵能力的人类分身。
三、装饰殿堂
为了营造庄严肃穆氛围，增加人们对宗教生活的一种敬畏感，便需要在殿堂内外布置各种装饰，如华盖幔帐幡吊灯等。这些都是为了展现出最高层次的尊贵与威严，以及象征性的普照人心。
四、新设供奉与常设供养
为确保每天都能恭候主人的降临，便需定期献祭各种食物饮料及其他必需品。一旦开始做道场，则五种基本供应（茶水果米饭面菜）被扩充至十种，其中包括宝珠衣等珍贵物资。而且，不同大小规模的活动也要求不同的数量和类型，这些称为“五堂七堂九堂”的不同形式依据所需而定。
五、高级敬香法则
除了平常燃烧线香外，有时还会采用更为隆重的手续——拈香。当拈香时，一般选用名贵五种 香材，如檀木沉木云木紫降茄兰，其方式比普通敬香更为讲究。在特定的圣诞节或者大型宗教活动中，这样的手续才被允许执行，而这种高级形式通常由主持者或高级官员亲自负责实施。
通过以上各个环节，我们可以看出，无论是在创作还是维护这一体系中的每一个元素，都蕴含着深刻的情感表达与精神追求，是一种集成自然观念于人文情怀之上的独特文化实践。
