《悟真篇》丹法要旨：无欲则刚在道教文化中探索社会实践的内涵
一、基本精神
《悟真篇》是道教丹法正统著作之一，收入多部典籍，深受重视。它总结了宋朝以前的丹法，又继承了《参同契》的奥义，但诗词隐晦，次序颠倒，使初读者易感深奥。
二、《悟真篇》读法
不能仅从表面词义研究，而需细心寻求本书的真正含义。比喻词、影射词等须反语机锋内寻其含义，以破掩饰外衣，见其本来面目。
三、张伯端丹法思想
通过四种著作合参，可以看出张伯端的丹法思想在初步奠基阶段是性命双修；炼精化炁阶段偏重命功；炼炁化神阶段性功多于命功；至第四阶段纯入性功。主性主命比重随进度变化，但入手功夫在其他三书中，《悟真篇》则以第二阶段论起，将命功放在前面。
四、《悟真篇》的几种代号
精有29种代号，如坎、庚、金液等；神有37种代号，如离、卯、三等。此类用语五花八门，为迷障掩真诀。
五、《悟真篇》的宗教宣传目的与现象学意义
虽然设迷障掩真诀，但宗教宣传目的引人信仰，其内容虽隐晦，却非难事，只需明暸关键要点，从比喻内容剥去表面，加以理解即可。在行功中气血通畅，使生机活跃，发挥生命力的本能，便能健身防病推迟衰老。
六、《悟真篇》的积极精神与南宗丹法特点
尽管是唯心思想但积极精神显现为控制自然支配宇宙，即“逆行成仙”。南宗清修一派之所以称为“渐”、“顿”，即先用渐进方法后到达突变境界。《悟真篇》所指“有作”，即对身体机能加以修复补益增益到更高健康境界。
七、《金丹四百字》，《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》，以及《张紫阳八脉经》
这些著作源流明确，与《悟 真 篇》相同，是南宗清修一派之作品，有助于理解和实践道教养生方法中的具体操作和理论基础。
