—— 读《庄子·天运》
在《庄子·天运》的篇章中，庄子以一种戏剧化的笔触，探讨了道体运行与人与自然关系的主题。文中通过对“十六问”和巫咸回答的分析，揭示了古人对无形力量感受的一种本能，而这种力量正是道的运行所在。
文章首先引入了庄子的哲学思想，即“损之又损之”，一层层脱卸掉障识和道德教条，最终反朴归真。接着，以师金答颜渊一段为例，展示了孔子的泥古不化、不合时宜的情形，以及其影响到后世儒家学说的结果。儒家虽有仁义，但因未能理解大同之义，不传而只留下小康之义，这便成为后世社会组织发展的一个重要变量。
随后，我们深入探讨了庄子的批评方法，如比喻周公礼数如刍狗、桔槔、沐猴等，让人明白孔子的治理方式并非适用于所有时代，更不是万能的解决方案。这也反映出大道无形，无迹可循，只有顺应自然，方可得以生存发展。
最后，我们将视角转向《天运》篇，它提出了关于日月星辰、大地运行的问题，并提出“不与化为人，安能化人！”这句话指出了人类无法掌控或改变大自然规律这一事实。大同世界即是遵循这样的原则建立起来的人类理想状态，而这种状态需要人们放弃私欲、私念，与自然相融，从而实现真正的人性解放。
总结来说，《庄子·天运》是一篇深刻地阐述了“道”的概念及其对于人类生活意义的思考。这部作品通过对古代智者的见解进行戏剧性的再现，使我们能够从更宽广的视角去理解宇宙间一切事物之间相互作用和变化的大法——即那被称作“道”的无形力量。而这一点，也正是我们今天面临环境危机时所需关注的问题——如何顺应自然，不破坏生态平衡，以最少的人力干预来维持地球上的生命活动？
