王履冰，未明大道，但得上清宝经太素真人隱朝禮願上法，每月各日其夕入静室燒香北面修行祝之。祕行三十年，得乘雲駕歘，昇入玄洲。其李仲子、趙雙成、范叔及、管平阿、李順賢、延安生等，都得此道，修勤不替，皆為真仙，或處玄洲，或昇崑崙之傍，或登三元之宮矣。
岑道願，是江陵人也。在萬州兩傍多大山，有巖硿然甚大。隋末先生避難至此愛之，以食黃精百餘歲膚若冰雪浩然莫見喜慍。積二十年蛻迹而去。
唐太宗貞觀十八年，有商人至廣陵將還，看見老人儀冠甚偉，以香銖兩囑商人徃先生巖，而忘焉。一旦有老叟形容羸瘠來詣門欵謁曰：有長生之道見者皆笑其衰薾。但王賈在東海山中詣神仙胡毋丘力君受太極上元年紀之術服朱草神芝得仙，其山在海中望之甚近而不可到。
王叔明，不知何所人也好道居華陽山北與鮑元治同志修道。不知感遇何仙來顯其事皆得仙去。
唐若山是魯郡人也，在唐睿宗先天中歷官尚書郎連典劇郡玄宗開元中出守潤州頗有惠政遠近稱之一常好長生之道弟若水為衡嶽道士得胎元谷神之一要常召入內殿懇求歸山詔許之一素好方術所至處必會爐鼎客雖術用無取者皆禮接之一晚歲尤篤志以潤府庫官錢以巿藥賔佐骨肉每加切諫若水俱不聽納一旦有老叟形容羸瘠自言有長生 之法失所在後從容謂若山曰：君家百口所給常若不足貴為方伯力尚多闕，一旦居閑何以為贍？
吉留馨是膠東異人常歌舞於市曰：吉留馨後於市中白日乘雲而去。
王順採藥於終南山得 道今終南山有王順峰靈應昭彰至今不絕。
張果臣是高麗國使者曾侍候唐太宗時，因犯忌被逐回國，但仍保有一身才學和深厚的醫學造诣。他回到高麗后，又因疾病缠身，被迫隐居于一座荒凉的小屋里。这时，他偶尔读到了一本名为《金丹秘訣》的书籍，这本书详细介绍了炼丹术的各种方法和原理。他对这门学问产生了浓厚的兴趣，并开始尝试自己炼制金丹。当他成功地制作出了第一批金丹之后，他感到非常兴奋，因为他相信自己已经找到了长寿和永生的秘密。此后，他继续研究炼丹术，并将自己的经验写成了许多著作，为后来的炼丹派提供了宝贵的资料。
羅子房沖虛子姓羅名子房在唐玄宗開元初父子修行於玉笥元貞觀父尸解葬空棺於觀側沖虛子久亦功成駕空舟於門外杉表騰空而去。在這篇文章裡，我們可以看到許多古代中國的人物，他们追求的是超凡脱俗的一種境界，也就是成為「真仙」。他們通過不同的方式，比如研讀古籍尋找答案或者實踐一些特定的技巧，如採集藥材或練習氣功等，最终達到了讓自己變成真正的聖人的目的。我們可以看出，這些人物對待生命持續追求卓越，不滿足現有的狀態，而是希望能夠達到一個更高層次的存在，即便是在當時社會背景下，這種追求也是相當冒險且罕見的事情。
