在我们的生活中，无论是个人还是社会层面，都存在着“无不为而作”和“无为而不为”的两种状态。前者通常指的是不断地付出、努力，不断地追求更高的目标；后者则意味着放手、接受现状，不去过分干预或控制一切。这两种状态似乎各有其独特的价值，但它们之间又存在着微妙的联系和转换。

首先，我们来探讨一下“无不为而作”的含义。在现代社会，尤其是在竞争激烈的工作环境中，这一理念被广泛认为是成功的关键。人们总是希望通过不断学习、提升自己，从而获得更多机会和资源。但这也带来了一个问题：我们何时停止？如果每次都要达到新的高度，那么这个过程永远不会结束。因此，“无不为而作”并不仅仅是一种动力，更是一种挑战，因为它要求我们始终保持警觉，始终准备好迎接新的挑战。

然而，这样的态度也有其局限性。当一个人陷入了这种模式之后，他可能会忽略自己的身体健康，也可能忽略家庭与朋友之间的人际关系。他可能会因为过度劳累，而失去了生活中的乐趣与快乐。此外，在某些情况下，即使再多的努力也无法改变结果，只能导致时间上的浪费和精力的消耗。

相反，“无为而不为”则是一种更加内省和平衡的心态。这并不意味着完全放弃努力，而是在适当的时候选择适应现实，以避免徒劳无功。如果一个人总是想尽办法去改变世界，却忽视了自己的内心世界，那么他很难找到真正属于自己的幸福感。

但是，如果只停留在这一点上，也是不够的。“无为而不为”并不是说完全没有行动，它只是要求在行动之前进行深思熟虑，并且知道什么时候应该采取行动，以及什么时候应该放手。这样做可以帮助我们避免盲目行事，同时也能够更有效地利用我们的时间和精力。

那么，当我们面临决策的时候，该如何判断是否需要采取行动呢？答案并不是简单的一刀切，而是一个复杂的问题涉及到很多因素，比如个人能力、资源可用性、情境紧迫程度等。在一些情况下，我们可能需要暂时停止思考，一步一步来分析问题，然后根据实际情况做出决定。而在其他情况下，我们则需要快速响应，因为拖延将导致机会丢失或者损害严重。

此外，“活到老，学到老”，这是许多人对待知识学习的一种态度，它体现了一种积极向上的精神也是“活到老，教到老”。从这个角度看，“未雨绸缪”，即提前计划，为未来做准备，是一种智慧行为，它既体现了“有所作为”的精神，又体现了对当前形势稳健处理的情况下的明智选择。而这种平衡心理，则是我国传统文化中的重要组成部分，如儒家思想强调的是修身齐家治国平天下，这其中包含了非常丰富的情感哲学内容，如仁爱忠诚礼让信义宽容惠民等内容，其中包括尊重自然法规以及人类伦理道德规范这些方面。

最后，让我们回到文章开头提出的问题：“何时是停歇之时？”答案并不是固定的，每个人的生命轨迹都是独一無二的，因此该如何判断何时该停歇，则需结合个人的具体情境来考虑。在忙碌与休息之间寻找平衡，在进取与满足之间寻找共存，就是我国古代哲人所倡导的一系列道德观念，它们指导人们如何成为一个完美的人类，使得他们能够顺应时代潮流，与大自然协同发展，同时又能够保持自身的人格完整性，从根本上讲就是通过自我修养实现心灵自由，从中获取幸福感。所以说，无论是在哪个阶段，我们都应该学会聆听内心的声音，用正确的心态去理解周围发生的事情，最终找到属于自己的节奏，并且勇于享受生活中的每一次瞬间，因为只有这样，我们才能够真正意义上地说，有所作为，而非空谈理论上的名词化解释，或许正如孔子的言语那样：“己所欲，其必先施于人。”这句话表达了一种超越狭隘利益追求的大爱奉献精神，可以说这是最高形式的人生追求方式，是最纯粹善良的心灵活动方式，所以对于所有苦难都不逃脱，对所有困惑都不回避，对所有挫折都不退缩，即使遇到了最大的逆境也不放弃继续前行，这样才能称得上是一个真正伟大的生命，就像那座山峰一样坚韧卓绝，就像那条河流一样奔腾向前，将自我的力量发挥到底，将自己想要成为的事物塑造出来。我相信，只要你愿意，你就能看到你的梦想变得清晰起来，就能听到你的内心声音告诉你走哪条路线才是正确的一条路线，你将会发现生活其实充满希望，而且只要你愿意付出努力，每一天都是新开始，每一个小确幸都是值得庆祝的事情。你现在就可以开始吧！