在古代神话和传说中，修仙一直是一种追求超脱尘世、达到精神境界的方式。修仙者们往往选择隐居山林，这种生活方式似乎让人联想到一种逃离俗世的愿望。但是，为什么修仙者偏好这种生活？这背后有着深刻的心理和文化原因。
首先，我们需要了解什么是“修炼”。在中国古代文化中，“修炼”指的是通过内功练习、丹药煅烧等方法来提升自己的身体素质或者精神状态，以达到不受外界干扰地进行心灵探索和意识觉醒。然而，这个过程并不容易，它需要极大的耐心、毅力以及对自己内心世界的理解。
其次，“隐居”这一行为对于现代人来说可能显得有些反常，因为我们习惯于社会交融与都市快节奏，而非孤独而静谧的生活。在古代，人们相信自然环境可以净化人的心灵，有利于进行内功修炼。而且，在那个时代，城市杂乱无章，不适合沉浸式的思考与冥想，所以山林就成为了他们寻找宁静之所的地方。
再次，从心理学角度看，当一个人投身于一个新的活动时，如同一名潜水员进入深海，他会经历从平常到异乎寻常、从熟悉到陌生乃至恐惧的心理变化。面对未知的人类大脑都会感到紧张，但当这个过程被称作“自我发现”的旅程时，那些紧张感转变成了期待与兴奋。这正如那些追求道家哲学或佛教禅定的修行者，他们通过长时间的静坐来训练自己的意志力，让自己能够更好地应对日益复杂的人生挑战。
最后，还有一点不可忽视，那就是对于个人自由的一种渴望。在当今这个信息爆炸时代，每个人都承受着巨大的压力：工作压力、社交媒体上的比较，以及其他各种形式的竞争压力。而那些选择隐居山林以便追求“真我”的人，则是在寻找一种解脱，一种能使他们摆脱这些负担并找到真正自我认同的手段。
总结起来，可以看到那位既懒散又勤奋的小子（李逵），他也许是一个典型的人物代表。他既不是文明社会中的精英，也不是野蛮民族中的强悍武士；他的行为举止既没有严格遵循儒家的礼仪规范，也没有完全依据道家的自然法则；但他却拥有了一颗充满激情与热爱生命的心。在这样的背景下，对于那些想要成为真正勇敢者的弟子来说，他们必须学习如何在繁忙而混乱的人类世界中保持清醒，并坚持不懈地追逐属于自己的梦想——即使这意味着要离开一切熟悉的事物去走一条孤独而艰难的小径。
