道家和儒家的根本区别，不仅体现在哲学理论上，更深入地体现在对宇宙与自然的理解和态度上。道家以“道”为核心，追求一种超越世俗、不受束缚的自由状态，而儒家则以“仁”为本，强调社会秩序与伦理规范。
首先，从宇宙观来看，道家倡导的是一种无形无象、不可思议的“道”，它是万物生成与变化的源泉，是一切现象背后的本原。这种宇宙观念使得道家更加注重内心修炼，与外界事务保持距离，以达到精神上的解脱。这一点可以从《庄子》的著名章节——《大宗师》中得到体现，其中提到的天地之间的辩证关系，以及生命中的生老病死，都反映了这种超然于世事的人生态度。
相比之下，儒家的宇宙观更偏向于人文关怀和社会实践。在孔子的思想中，“天命”是一个重要概念，它意味着每个人都有自己的职责和位置，每个人的行为应该遵循一定的规律，即礼，这种规律是由天所赋予人类的一种指引。在这一点上，儒家的宇宙观更加注重社会结构和人际关系，同时也强调个人在其中扮演角色的责任感。
其次，在自然界面对的问题上，也存在明显差异。对于自然灾害等问题，道家往往采取一种顺应自然或通过自身修炼来达成平衡的手段。而儒家则更多倾向于通过教育提升民众智慧，让他们认识到自己应当如何去适应并改善环境，以达到更好的生活条件。
此外，对待时间也是两者的基本区别之一。按照 道家的说法，“时日如流沙”，时间是一种不断流逝且无法挽回的事实，因此人们应当学会放松心情，不被外界干扰。如果我们把时间视作一个线性的概念，那么就容易陷入忙碌而忘记了享受生活这一点。而儒家却认为时间是可以利用起来塑造未来的人生的，它鼓励人们积极参与社会活动，并通过不断学习与努力来提高自己的品德和能力。
最后，在解决问题的手段上也有很大的差异。例如，当面临困难时，道家可能会选择静坐冥想或者进行一些特定的仪式，而不是直接行动去解决问题。而 儿子们通常会采用合理规划、协商解决以及通过教育等手段来处理复杂的情境。这一方面反映出两个体系对于问题处理方式不同的看法，也揭示了它们各自价值取向的心理基础。
总结来说，无论是在哲学理论还是实际应用层面，对待宇宙及其运行规律以及人与世界间互动关系的理解都是非常关键的一环。这些不同又构成了中国传统文化中最深刻而广泛影响力的两个主要派系——道教及孔孟之术（即儒教）的根本区分，这些分别影响着中国历史发展乃至现代社会文化的心脉跳动。
