《青海民俗志》（社会科学文献出版社，2021年）的出版不仅是青海省民俗学界的一项重大工程，也是对中国民俗学界的重要贡献。全书共分四册，主体部分由八编组成，共150多万字，主要包括物质生产民俗、物质生活民俗、社会组织民俗、社会生活民俗、口承民俗、特色民俗、机构与人物、民俗文献几个方面。其中涉及青海的物质民俗与精神民俗、生产民俗与生活民俗、汉族民俗和少数民族民俗、农耕民俗与游牧民俗、典籍民俗与活态民俗，等等。 民俗志是文化研究和文化书写的一种范式，是民俗学研究成果一种呈现类型。民俗志的意义在于通过叙述和描写，把部分民俗文化相对完整地呈现出来，真实地记录民众的社会生活，细致深入地展示文化原貌。在现代社会语境中大量传统文化走向濒危和消亡，对民俗文化的记录和保护，也是文化学者义不容辞的责任。在现代化、都市化的过程中，青海部分民俗文化已经消亡或者濒临消亡，如果不做记录、搜集和整理，过一段时间之后会从人们的意识当中消失得无影无踪，对于后人来说也是一大缺憾。《青海民俗志》编纂团队长期关注青海民俗文化，意识到当下记录青海民俗文化的重要性，本书体现了编撰者的学者情怀和社会担当，为青海民俗文化研究、传承和保护做出了重要贡献，将会赢得全国学术界的肯定。 赵宗福教授在民俗学研究领域有影响的学者，在团队建设和学生培养过程中善于谋划布局，精心打造青海民俗研究团队。他带领的研究团队长期关注青海不同地域和民族的民俗文化，熟悉青海多元文化分布格局，掌握了青海民俗文化的基本特质。在《青海民俗志》的编纂过程中，团队内部进行了合理的分工，同时实现了很好的合作。每个团队成员在已有研究的基础上，充分发挥自己现有的优势，高质量地完成了本课题的研究，团队成员的综合实力体现在研究成果《青海民俗志》当中。 青海地处青藏高原，汇聚了多民族文化，是一个典型的多元文化地带，也是一个民俗文化的富矿区域。在现有的研究成果中，关于青海村落民俗志，青海世居民族的民族志以及青海特定地域的民俗志研究比较多。就整个青海省的研究来说，这些民俗志（民族志）研究成果未免具有一定的碎片化特色。《青海民俗志》把青海省不同地域、不同民族的民俗文化相对完整地呈现出来，其中的民俗志展示并非简单的罗列，而是对不同地域、不同民族中具有代表性的民俗文化事项进行书写，其中呈现的大部分民俗事项都是过去或者当下特定地域，特定民族中的核心文化元素，在特定时代的民众生活之中具有重要的意义。 《青海民俗志》的一个重要特色是其中融入了历史的成分，这在以往的民俗志作品中是很少见到的。本书的编纂团队以扎实的文献功底，对于历史上青海地区的民俗文化事项进行了深入地考证，以历史民俗志的方式呈现出来，这在当下的大部分民俗志作品中是缺失的。《青海民俗志》中附了一些照片，其中一些是比较珍贵的老照片，实现了图文并茂。同时在民俗志的书写过程中，实现了古今贯通。 尽管青海的民俗文化已经被很多学者挖掘，包括地方学者、高校和研究机构的学者，大量民俗文化呈现在他们的研究作品之中。然而，还有很多潜藏在深处的文化事项长期以来没有引起学者的关注，《青海民俗志》中呈现了许多还没有引起同行注意但有重要的意义民俗文化事项。就这一点来说，本书中呈现的一些民俗事项是有意义的民俗研究资料，对民俗学、民族学、人类学的青海研究具有重要的意义。《青海民俗志》写作严谨规范，考证缜密，纠正了以往部分在广大民众中流传的讹误。 《青海民俗志》记录了在青海大地上多民族民众的生活，书写了青海民间社会的多元文化，是国内为数不多的以一个省份为展示对象的民俗志作品，本书为民俗志的书写提供了一种新的探索视角和实践范式。 （李建宗，青海民族大学民族学与社会学学院教授，博士）