在中国的文化和哲学史中，道家思想是非常重要的一部分。自从老子创立了道教以来，道家的修炼观念就不断发展，不断演变。在漫长的历史进程中，有许多代表人物对道家的修炼理论进行了深入研究和实践，他们为后人留下了一系列宝贵的文献和经验。
魏伯阳神仙术与古代道教
魏伯阳生活在宋朝，是一个将医学、alchemy（化學）、占卜等多种知识融合于一体的人物。他最著名的是《参同契》，这是一部集自然科学、哲学、宗教等多个方面于一身的巨著。在这部书中，魏伯阳提出了“五行九宫”之说，这是一种将宇宙万象联系起来的理论体系，也是他神仙术的一个核心内容。
神仙术与修炼观念
魏伯阳所说的“神仙”，并非指传统意义上的超凡脱俗者，而是指通过内丹药石法门，可以达到不死或长生久视的地位。这需要通过一种特殊的修炼方法，即内丹法。内丹法认为人的身体里有两种精气，一种是阴精，一种是阳精，要想达到长生不老，就必须让阴精与阳精结合，从而使得生命力得到充分发挥。
内丹法及其修炼过程
内丹法主要包括两个步骤：先练金液，再练真水。金液即黄金汁，是指通过煎熬各种草药，可以获得一种黄色的汁液；真水则是在此基础上再次煎熬，以达到更高层次的纯净状态。在这个过程中，修炼者要注意心态控制，要保持平静的心态，这对于提高身体本质至关重要。
中医理论与内丹思维
在魏伯阳城及其他一些古代文献中，我们可以看到很多关于人体内部有脉络流动的情形，这些脉络被称作经脉。而在内丹思想中，这些经脉被看做是通向外界天地之间沟通的一条线路。因此，在进行药物调配时，还要考虑到这些经脉的情况，以便更好地调节人体内部环境，使得整个人体都处于健康良好的状态。
中国近代道家代表人物
在中国近现代社会，对魏伯阳城及其他古代典籍产生了广泛兴趣，并对其进行了深入研究和阐释，如陈梦雷、蒲松龄等，都对魏氏神仙术给予了高度评价，并且他们自己的作品也反映出了一定的影响。此外，还有如王介甫这样的学者，他以其对《参同契》的研究，为我们了解魏氏思想提供了新的视角。
近现代文化影响
由于文人的兴趣，以及民间信仰的大量涌现，对于魏氏神仙术这一领域产生了一定程度上的复兴。不仅文学作品如小说戏剧常常出现类似的元素，而且还有一大批民间信徒追求这种方式来实现自身精神提升甚至长生不老。这反映出，在当时社会文化背景下，无论是在文学还是在民间信仰层面，魏氏思想都具有很强的话语权力和影响力。
当代价值探讨
尽管今天我们已经能够理解到许多这些方法可能并不符合现代科学标准，但它们对于理解人类历史尤其是在中国特有的文化心理背景下，它们仍然具有极大的价值。当我们回顾过去时，我们往往会发现那些看似荒谬或奇异的事情，其背后其实蕴含着深刻的人类愿望——追求永恒生命、健康美好生活以及精神上的满足感。这也是为什么虽然今天人们不会像以前那样去实践这些技术，但是依旧能从其中找到启示，用以指导我们的现代生活方式和精神追求。
