在中国历史的长河中，道家学派是一个具有悠久历史和深远影响的思想体系。从老子、庄子到后来的张道陵等，道家学派代表人物是这些智者们用自己的哲学思想对当时社会进行批判与指导，为后世留下了宝贵的精神财富。宋代特别是在明理宗时期，道家的思想得到了新的发展和推广，这一时期对于道家学派来说是一个复兴的高峰。

1. 道家学派代表人物是

在宋代之前，道家已经有了很成熟的一套哲学体系，但是在明理宗时期，这些传统经典得到了重新审视和研究。这一阶段最著名的代表人物之一就是王重阳，他不仅将古代道教经典加以整理，还创立了太极拳这一独特体育形式，其目的就在于通过修炼达到身体健康、心灵平静，从而实现人与自然的一致。

2. 宋代政治背景下的道教复兴

在宋朝初年，由于人口压力导致土地分配不均，一部分士大夫开始转向内省自我超脱，以此来逃避现实政治环境。在这种情况下，他们对古代儒释佛三教产生了浓厚兴趣，而其中尤其是对于自然之谜以及宇宙间万物之间联系的探讨，更为引人入胜。因此，对于那些寻求内心平静与精神寄托的人来说，道教提供了一种全新的生活方式，它鼓励人们去追求一种更为纯净、简单的情感生活。

3. 明理宗时期 道家的文化影响

随着时间的推移，当皇权强化并且官僚制度日益完善，对外战争频繁的情况下，越来越多的人开始关注如何保持个人内心世界的宁静与独立性。而这正好契合了道家的“无为”原则，即通过放弃功利主义追求个人的解脱和自由。在这样的背景下，不少士大夫开始学习及崇拜各种神秘主义信仰，其中包括天师八卦宫系流传至今的一个重要分支——清真观念，以及其他如白云观、南华山等地方性的神仙地祇。

4. 明理宗时期 道家的文学创作

同时，在文学领域也出现了一股反映上述思潮的大量作品，如《金瓶梅》中的“达摩祖师”形象，以及《西游记》中的唐僧取经故事，都隐含着对黄老之术（即老子的哲学）的思考。此外，还有一些民间传奇，如李清照所著诗歌中的“香消玉殒”，都体现出一种超脱尘世烦恼的心态，是当时代人们追求精神上的满足和逃避现实困境的手段之一。

5. 明理宗时期 道家的艺术表现

除了文学创作以外，美术界也展现出了大量反映这个时代情绪变化的一面，比如壁画艺术中描绘的地藏图像，或许表达的是一种对未知事物或死亡后的期待；或者像是文人的笔墨水墨画，有时候带有隐喻意味，用来表达自己对于当前社会状况感到失望或不满意的情绪。而这些都是基于个人内心世界丰富多彩的情感表达，也体现出一个时代人群心理状态改变的事实。

总结：宋明理宗期间见证了中国封建社会末叶的一系列变革，同时也是中华民族精神文化史上重要的一个节点。当这个时代的人们试图找到超越生死苦难的手段，最终他们找到的答案往往来自于古老而又充满魅力的汉族民间信仰系统——汉族民间信仰系统中最具代表性的便是汉族民间神话故事里的那个关于活到头发掉光之后还能再生新发毛发的小孩子——他的名字叫做"童子兵"他能够因为他没有被杀，所以没有死过所以他的生命永恒。但这种想法并不符合实际情况，因为它忽略了人类无法回避的问题—死亡。

虽然如此，这种想法仍然被很多人接受，并成为他们希望继续存在下去并且希望未来可以找到解决问题手段的心愿。这是一种非常悲剧般的事情，因为它完全忽略了我们真正面临的问题，而选择沉溺在幻想里去逃避实际问题。

然而，无论如何这场景让我们意识到即使是在最艰难的时候，我们依然拥有选择去相信什么去追求什么，无论是否符合实际情况，只要能够让我们感觉到快乐或者安慰，那么我们就会选择相信那件事情。

因此，从一个更宏大的角度看待整个事件，可以说这是人类心理活动的一个缩影，每个人都可能会根据自己的处境选择不同的方法来应付困难，也许某些方法有效，也许有些则是不切实际但却给予他们希望。