在中国历史的某个时期，尤其是在封建社会中，婚姻不仅是一种生理和情感上的结合，更是一个政治、经济和社会地位的象征。这种特定的婚姻制度，在很大程度上受到了“封建礼教”的深远影响。
首先，我们需要了解什么是“封建礼教”。它指的是古代中国以儒家思想为主导的一套道德规范体系，这些规范主要通过对个人行为进行严格限制，以维护家族、氏族乃至整个社会秩序。其中，“礼”这一概念，是儒家伦理学的一个核心部分，它包括了各种仪式、规则和习俗，用以指导人们在家庭、国家等各个层面上的行为。
在这个背景下，婚姻被视为一种重要的社会关系，它不仅关乎夫妻双方，还牵涉到整个家族甚至家族间的利益与尊荣。在这种情况下，封建礼教就成为了制定和规范这些关系的重要工具。例如，对于新娘来说，她必须遵守“三从四德”，即从父母，从夫君，从兄长，再加上贞操四德，即妇德、女节、中正谦虚，以及柔弱恭顺。这一系列规定强化了女性的地位降低，使她们成为家庭内外权威掌控下的对象。
此外，由于农民阶级是最基础的人口结构，他们往往无法独立结婚，因此他们通常要接受主人的安排，这样的安排往往基于经济或政治利益，而非爱情或个人选择。在这样的环境中，“亲事”（即配偶选定）成了一个复杂而微妙的问题，因为这可能会涉及到土地分配、财产继承乃至血缘联结等多重因素。
同时，由于宗法观念的影响，一些地区还存在着“同姓不得通婚”的禁忌，以及对不同地位人士之间通婚所设定的严格条款，如王公贵族与平民百姓之间不能通婚之类。这一切都体现出了一种明显倾向：保持社会稳定，不允许内部矛盾激化，同时也体现出一种阶级固化，即高贵者应与高贵者结合，低贱者应与低贱者结合，以维持整体秩序。
然而，当我们谈论封建时代的人们是否真的能自由选择伴侣时，我们得提醒自己，那时候的情感表达方式相对于现代来说较为保留，所以人们更多的是按照预先设定的轨迹行事，而不是真正意义上的自愿选择。但尽管如此，这种强制性的安排仍然给予了人们关于如何构筑家庭生活的一般指导原则，并且将这些原则嵌入进日常生活中不可动摇的地位之中。
总而言之，无论是在具体实践还是理论阐述上，封建时代的人们几乎无处不受着由“礼教”塑造出的各种束缚。而随着时间推移，这些束缚逐渐被后世改革改良，最终导致今日我们的法律体系能够更加保护个人的自由意志以及促进性别平等。
