文学价值的共享与差异
《道德经》作为中国哲学史上的重要文献，其文学价值在于其独特的语言艺术和深邃的思想内涵。马王堆汉墓竹书则是对《道德经》的早期版本，提供了研究这部古籍形成过程、流传情况以及文化背景方面宝贵资料。两者虽然都蕴含着丰富的人生智慧，但其表达方式和文化语境存在显著差异。《道德经》以简洁明快的手法，通过反复运用“天地”、“万物”等自然现象来阐述宇宙间一切事物本质相通、变化无常的一般规律。而马王堆竹书，则更多体现出当时社会政治经济状况，以及儒家文化影响下的儒释道三教并存的情况。
思想内容的同源不同义
分析两者的思想内容，我们可以发现它们在许多基本原则上有着相同之处，如重视自然、提倡顺应自然规律、强调人性本善等。但是，由于时代背景和文化环境的不同，这些原则在实践中被赋予了不同的意义。在《道德经》中，“顺”的概念强调的是个体对于宇宙大势的适应，而不涉及具体的人际关系或社会政治问题；而马王堆竹书中的“顺”，更侧重于个人如何在复杂多变的人生道路上找到正确方向，并且可能会包含更加明确的人际交往指导。
语言风格与修辞手法
语言风格是表现一个时代精神和文人情怀的一个重要标志。在《道德经》的写作中，作者运用了大量比喻、拟人等修辞手法，使得文章既具有很高的情感冲击力，又能够深刻揭示哲理。例如，“夫唯未知故名为奇。”这样的句子不仅展示了作者对待事物的一种开放态度，也反映了一种超越传统观念探索新知识、新世界的心态。而马王堆竹书中的文字则较为直接，不像《道德经》那样使用繁复的修辞技巧，更注重表达逻辑清晰的问题解决方法。
社会历史背景下的影响力
《道德經》的产生和流传，受到当时战国纷争后的百家争鸣、大秦霸业下逐渐形成封建统治阶级权威观念的大环境影响。这使得它成为了后世儒家学派理论基础之一，同时也推动了中国古代哲学思潮向更深层次发展。相比较而言，马王堆竹书所代表的是汉初楚国地方士族文化，与秦末楚汉争霸战争后的社会动荡背景紧密相关，它展现了一种试图通过学习老子的智慧来调整自己生活状态，以适应新的政治局面。
对后世思想家的启发作用
在后世，无数思想家借鉴并发扬了《 道德經》的精髓，如孔孟之辈利用老子的“无为而治”构筑自己的国家理念；朱熹进一步将老子的“止于至善”理解为达到伦理自我完善；甚至到了现代，有些先进科技创新者还从其中汲取灵感，将追求简单纯粹背后的哲思应用到技术创新的策略规划中去。而马王堆竹书，则被视作一种历史遗迹，对考古学界有着极大的价值，也让我们认识到，在漫长时间里，《 道德經》这一核心思想不断演化，为人类文明贡献力量。此外，它们共同见证了一段悠久历史，让我们从这些珍贵文献中学到更多关于人类智慧发展历程的事情。
