《道德经》在生活里，具体能对我们有什么帮助？所谓真实帮助，就是脱离了，“鸡汤”式的心理，今天看懂了，觉着很有道理“放下了”心事，明天出于生活的无奈，又“拿起来”。
我们是红尘中人，如果家有“千金”，即使不能行止由心，遇到问题可以有更多可选择的解决方式，如果囊中羞涩就得为散碎银两忙碌奔波。
那么如何用《道德经》的智慧，真正帮助我们改变生活状态呢？
对于这个问题，我们先举一个例子。资界的某高手（现实生活里的人，并非杜撰），他把自己一套行之有效的投资的体系，叫做弱者体系。他利用这套自创的体系在九年里创造了300多倍收益的神话，就是这套看似唯唯诺诺，以防御为主的投资体系成就了他。
对于投资来说，什么是弱者体系？就是对于想投资散户，你的信息，分析能力，执行能力，对公司的深入了解能力都处于一个弱者领域，因为你不是机构没有强大的调研能力，也没有所谓专业人员的操作分析能力。
就是在投资之前，要先承认自己在专业知识、信息获取、时间精力、人脉资源等方面都处于市场的最差水平，能依靠的只有时间、赔率和常识。
当一个人承认自己是一个弱者的时候，就会以“弱者”这个已经确定的去考虑问题。
虽然这个“弱者”称呼对于自尊心来说是一种打击，但事实并不会因为难以接受的情绪而改变，所以这就是。并且在投资市场里，有90%的人是这样的“弱者”。
兵法里说：“知己知彼百战百胜”，如果想把一件事做好首先是要认清自己。什么叫认清自己？
知道自己所处的环境，知道自己掌握了什么知识、技能，优势在哪里？劣势又是什么？如果还有余力，静心的回忆观察自己的过往是否是一个主管思维大于认知客观，并且有执行的能力的人。对于最后一点这就是《道德经》里“弱者体系”的核心，“知常”。
为什么会把《道德经》里这一套由弱变强的方式，叫“弱者体系”呢？
看一下老子怎么说，在十五章，老子对古之善为士者的有过一段描述：
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；
意思是：古时候懂得“道”的人，微妙幽深而通达权变，令人难以识别。正因为难以识别，所以只好勉强来形容。
他们小心谨慎，像冬天里踏冰过河。警惕疑惧，像随时提防周围攻击。庄重严肃，像是在做客。融和温暖，像冰雪消融。敦厚质朴，像未琢之璞玉。豁达空灵，像深山之幽谷。浑朴厚道，像江水之混浊。
老子“弱者体系”，不仅不弱反而很强
所谓善为士者就是深通老子“弱者体系”精髓，盛德而容貌若愚，就是这样一种如“少林寺扫地僧”一般的高人。
大家竟然是看不出来的，称为“深不可识”，既然看不出来高低深浅，自然也就不知道是不是高手了，因为“他”太普通了，看上去就是一个小心谨慎，敦厚，拙朴和“路人”没什么区别的人。
首先外表上就看不出来是一个强者，其次做事也不会有意气风发的潇洒，反而是小心翼翼。就算看不起他，他也不会生气，因为他有广阔的胸怀能容忍各种无视。
就是这样一个和世人眼中高人形象有天壤之别的人，在老子这位古圣眼中就是绝顶高手。
换一个角度来琢磨一下老子的话，他是想告诉大家，
如果想做一个真正的高手，也应该具备这样的品质，凡事不要争强好胜，做事之前要有充分的学习准备，做好计划，未虑胜先虑败，才能做到行之有方。
这就像我们开始举例子那位投资高手，先把自己心态放平稳，不要做无畏的幻想，天上怎么会掉下来馅饼。
我们
受限于生活环境，学识，个人专业能力，定位在“弱者”是最恰当的位置，不要好高骛远，利用自己可以利用的知识，强化自己的“常识”，定位“弱者”是变为强者的第一步。
那位投资高手的认知也很简单，就是把握常识，放弃那些需要你花大量精力都研究不明白的公司。
去拥抱优秀的核心资产，其次要在市场里所谓聪明人，强者都被吓住的时候，买入那些自己曾经跟踪看好并且是有共识的好公司。
在这里并不是教导投资或者是宣传投资理念，重点在《道德经》这里，老子反复在强调一个智慧的思维方式，如何看待这个世界，“知常曰明”。
知常以后就是一个明白人了，知常在上边那个例子里代表了两层意义，假如你是一个强者，你就要利用自己强者的优势。
假如是一个处于“弱者”位置，首先是正视这个问题，其次才是冷静的分析这个客观条件下，我们能做什么。所以能正视客观现实，才是改变的开始，这是“知常”的第一层含义。
春天刮风，夏天下雪，这是大自然的规律，冬天如果去播种，你花费多大的力气也不可能种出庄稼，所以勤奋的前提是符合客观规律。
再说上面投资的例子，大家都知道赚钱的公司，才会把财务能力反应在股价上，假如一个公司不停亏损，你买进去，除了跟着一起沉沦，还有别的结果吗？
哪怕是侥幸被某些资金炒作起来，也是昙花一现，用长远的眼光看，拥抱优秀的核心资产与优秀的人在一起，才会有令人喜悦的收益。
所以这是第二个“知常”，就如老子说的“人之所畏，不可不畏。”要尊重，共识，尊重常识。
不要做标新立异，要符合客观与常理，就像我们说的种地，无论你技术多高，种子多好，多么勤劳，在错误的时间里播种，是不可能有收获的。
这个看似很简单的道理，其实天天都有人在犯这个错，盲目的夸大了个人能力，忽略了客观。有一句老话说：
“时来天地皆同力，运去英雄不自由”，君子藏器待时，把握好时机的意思就是要尊重客观规律的发展，不该做的时候不要强做，该做的时候，“当仁不让”。
老子说“绝圣弃智”，意思是真正有智慧的人都舍去了小聪明，小能力，看的懂环境的需求，能在合适的时间，合适的地方，尽自己该尽的力。
说到这里，老子的“弱者体系”我们也仅仅是说了冰山之一角，每个看到这套类似武功秘籍一般系统的人，都应该联想到自己的生活环境，工作环境，学习环境。
道理无论怎么样好，都不只是纸面上说的漂亮，老子不同于庄子的最大之处，在于无为而为，而为才是目的。不妄为，顺势而为是方法，虽然人生是一场“逆流而上”，但是认真琢磨清楚老子的“弱者体系”，必然能让人生的水流阻力越来越小。
不奢望一篇文章就可以让一个人会有翻天覆地的变化，那就脱离了客观规律了。从认知到实践，需要一个漫长的磨合过程，但“老子弱者体系”就像一颗种子。
看了这篇文章后，有空暇时间，多翻翻《道德经》，必然会有收获。您这一翻书，于写这篇文的我，已经是善莫大焉。
每个阅读《道德经》的人，都会看到你自己的“道”，这是综合了你个人成长，学识，性格，悟性的独一无二的，属于你自己一个人的“道”。
