蒙古族——深植信仰之根，虔诚祭祀的传统
一、信仰
蒙古族的宗教信仰源远流长，其原始宗教是萨满教。萨满教崇拜多种自然和祖先神灵。在元朝时期，萨满教在蒙古社会占据重要地位，不仅影响了皇室，还普及于民间。成吉思汗及其继承者采取了兼容并蓄的政策，使佛教、道教、伊斯兰等其他宗教也得以兴盛。
二、祭祀
祭“腾格里”
“腾格里”是蒙古语中指天上世界的主宰，是一种自然神灵。在祭典中，有两种形式，一种是用奶制品进行白色祭礼；另一种则采用宰羊血祭，以此向天上万物表达敬意。
祭火
火对于牧民和猎人来说极为重要，它象征着生命与生机。他们相信火能够驱散恶疫，带来好运，因此每年都会举行月祭和年祭，以感谢火神爷的庇佑。
祭敖包
敖包又称鄂博，是石堆的一种，在蒙古族中有着悠久的历史，被视为山神或路神的地方。每当水草丰美时节，人们会聚集在高岗处建造圆形实心塔，并在其顶端悬挂布条或牲畜毛角，为众神祈求平安与丰收。
祭故包
故包是在春秋两季举行，最隆重的是七月十三日。这一习俗源自纪念十三太保李存孝，而非实际存在的人物。人们围绕敖包三周后，将供品抛入空旷地区，让观众争相拾取食用，这不仅是一次庆祝活动，也是一个社交机会。
祭山
对于蒙古族而言，每座土丘都可能蕴含着某个部落或者家族祖先的精神。而这些土丘被视作具有特殊力量的地方，因此经常会有各种仪式来表达对它们的尊敬和感激，如对多克多东坡或者四房山等地方进行特别崇拜。
祭星星
正月初七这一天，人们会制作小人灯塔等，用芝麻油面粉制作的小型面制品，并将它们点亮，以希望从黑暗中寻找光明。此外，他们还会在大街上放置桌子，上面摆放诵经用的面制品，以及点燃所有面的灯笼，此刻鸣放鞭炮以示庆祝，然后将所有面制品抛向地面表示结束仪式。
寻访吉思汗陵墓（即成陵）
每逢农历十五日（月祭）、八月十二日（秋季）以及十月三十日（冬季），人们都会携带牛羊酒奶油哈达前往伊克昭盟境内成吉思汗陵墓进行献纳与致敬，同时忌讳一切娱乐活动以示庄严谨慎。
吉雅琪保护牲畜之神
根据传说，当一个老牧人临终前，他不愿闭眼，而过了一段时间，大量牲畜死亡。当时的人们便到他的墓地供奉并画下他的肖像，让他看着牧场，从此牧场里的牲畜繁荣昌盛。
宝木勒：作为保护动物之神被尊奉，由于郝布拉特偷杀了天帝牛肉后逃往凡间，被追捕不得已，将牛骨变成了宝木勒分给民众供奉，从此宝木勒成为吉祥之象征。
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