在中国哲学史上，“无为而治”是指统治者不干预民间事务，让百姓自我管理，这样可以避免过度干预造成的负面后果。这个概念源于老子和庄子的思想，他们主张顺应自然，不强求人力。
“无为之用方为大用”，这句话的意思是说，在做事情时，如果能尽量少做多余的事情，而更多地依赖于自然规律，那么效果将会更好。这就要求我们在行动中要有节制，要懂得什么时候应该介入，什么时候应该放手。
古代许多政治家和军事家都深受这一思想影响。比如孙武在《孙子兵法》中提倡“虚实相生、刚柔并济”，即通过假装弱小来迷惑敌人，然后突然发动攻击；或者表面看起来软弱，但实际上内心坚定不移。这些战略都是运用的“无为之用”。
到了宋朝，程颢、程颐兄弟提出“修身齐家治国平天下”的理念，其中包含了"无欲则刚"和"静坐思变"等观点，即通过内心的清净与安宁来达到外部世界的和谐与变化。这也体现了对"无为之力的应用".
进入现代社会，我们虽然生活环境完全不同，但这段哲学名言仍然具有重要指导意义。在商业领域，比如说企业领导者要懂得如何分配资源，让员工自由发展，同时提供一个良好的工作环境，这种方式其实就是一种"非干预式管理". 同样的，在个人成长方面，当我们学会让自己适应周围环境，不强迫自己按照固定的模式行事时，我们往往能够发现新的可能性，也许这就是所谓的“顺其自然”或“随缘”。这样的状态本质上也是基于对自己的信任以及对未来不可知性的接受。
然而，将这种哲学原则付诸实践并不容易。首先，它需要个人的自我控制能力高，而且还需要理解何时该采取行动何时该保持沉默。对于那些习惯了不断努力争取结果的人来说，这可能是一个巨大的挑战，因为他们通常认为只有通过自己的努力才能实现目标。但是，对于那些明白了最终目标远远超越短期效益的人来说，无论是在个人还是组织层面，都有可能找到一种更加有效且持久的方法来达到目的。
因此，“无为之用方为大用”的智慧，是一种跨越时间、文化界限的一种普遍价值观念，它鼓励人们以不同的方式去思考问题，从而找到更合适、更持久的手段去解决问题。此外，由于它没有具体规定任何特定的行为或者策略，所以它既可以被用于战争策略，也可以被用于日常生活中的决策过程，因此它具有极大的灵活性，并且能够适应各种不同的情境。
总结来说，“无為之力”是一种高级别的心态调整，有助于个人及组织从宏观角度进行考量，以便达成最佳效果。而这个概念不是简单地意味着懒惰或缺乏责任感，而是一种深刻理解到，只有当你知道何时、何地、何处不要轻易出手，你才能真正掌握局势并使你的每一步都变得至关重要。当你学会如何利用这种力量的时候，你将会发现你已经迈向了一条通往成功的大路。
