在中国古代的文化体系中，道教作为一种深厚的宗教信仰和哲学思想，其修行者被称为道士。他们通过长时间的修炼和内丹术等方法追求长生不老、成仙入天，这种追求背后隐藏着对生命价值的一种特殊理解。
“当”与“是一”之间有着微妙的区别。当指的是某种状态或行为可能会发生变动，而是则意味着固定不变。这一点，在讨论道士这一职业是否终身职责时显得尤为重要。从传统意义上来讲，道士确实是一辈子的角色，他们出家投身于修行之中，一直到晚年才选择归隐或者离世。但这种观念是否适用于现代社会呢？值得探讨。
首先，我们需要了解什么是“一辈子”的概念。在古代社会，人们往往认为一个人一生的职业应该由出生时定的命运所决定，即使到了晚年，也难以改变。而对于那些选择出家成为道士的人来说，他们似乎也被视为永远不能回到俗世中的存在。不过，这样的观念是否真正反映了一个人的个性和愿望呢？
其次，当我们说某些职业只能是“一辈子的生活”，如同道士一样，我们是在强调这类工作对个人精神世界的影响还是单纯地基于传统习惯？在现代社会里，对于许多人来说，工作并不仅仅是一个提供物质支持的手段，它还能带给人们精神上的满足感和成就感。如果将工作看作是一生的使命，那么这样的定义更像是基于个人情感和价值取向而不是简单地依据历史传承。
再者，从经济角度考虑，当一个人决定成为一名道士，他或她放弃了俗世中的机会，如结婚、拥有家庭、参与市场竞争等，因此可以说他或她已经做出了不可逆转的决策。而这些决策背后，是对未来生活方式的一种预期——即便是在今天这个变化迅速的地球上，即便技术让很多事物变得可持续，但对于一些人来说，“一辈子”仍然是个坚定不移的事实。
然而，如果我们将眼光放远一点，可以看到现实情况并非如此简单。随着时代发展，对于宗教信仰以及其相关职业态度发生了变化。现在，有越来越多的人开始重新思考自己的人生目标，并且寻找新的道路去实现它们。有些人可能会发现自己既想要保持与传统相连，又希望能够融入现代化进程中去创造自己的未来。不管怎样，无论是继续沿用过去模式还是创新新路径，都涉及到一种自我认知过程，即认识到自己的真实需求是什么，以及如何实现这些需求。
最后，还有一个问题需要探讨：即便把工作者视作终身职责，我们真的能保证他们不会感到疲倦吗？劳动本身就是人类历史以来不断演进的一个主题，不断地推动我们的发展，同时也伴随着身体与心理上的挑战。在这个快速发展的时代里，每个人都面临无数压力，而且几乎每个人都会经历一次又一次的心理磨练，而最终达到心灵平静，并享受成功所带来的乐趣，这确实在很大程度上取决于个人的内心世界以及处理外界压力的能力。
总之，“当”与“是一”的区别在于前者暗示了一种可能性，而后者却表示了一种确定性。而对于那些选择成为道士的人们来说，他们所面临的问题并不是关于身份标签的问题，而是关于如何找到那份属于自己的生活方式，更好地体现自己内心深处的声音。在这样一个充满变革的大环境下，无论是一个人的职业身份还是他的生活态度，最重要的是要根据自身的情境进行调整，以符合现代社会日益增长的情感丰富和思维活跃要求。如果我们能够正确认识这一点，那么无疑会更加接近真切理解"当"与"是一"之间微妙差异，从而更好地回答这个问题：“当 道士是一辈子的吗？”
