在中国哲学史上，道家思想以其独特的自然观、宇宙观和人生观深受人们喜爱。道家两鼻祖是指老子和庄子的思想，他们对自然界的观察与思考方式为后世留下了宝贵的精神财富。以下我们将分别探讨他们对自然界的看法，以及这些看法对后世产生了哪些影响。
老子的《道德经》中，提到“天地不仁，以万物为刍狗”。这句话表明老子认为天地是无情的，不区分朋友和敌人的，它们只关心自身存续，而不是为了某个目的而存在。这一点体现了老子的“无为”思想，即认为所有事物都应该顺其自然，不要强求或干预。在这个意义上，老子对于自然界是一种敬畏之心，他认为人类应该跟随大自然的规律生活，这样才能达到真正的人生境界。
庄子的《庄子》则更侧重于具体事物之间互相作用的一种哲学认识。他提出“万物皆有主宰”，即每一个事物都有一定的本性或者规律，每一种事物都是宇宙的一部分，都应当被尊重。这也是庄子提倡自由放任、顺应天命的人生态度。他通过各种寓言故事，如《逍遥游》、《齐谐篇》，来形象地描述他对于世界各类生物及其行为模式以及它们在宇宙中的位置和功能的一种理解。
在古代中国，社会政治关系复杂多变，对待外部环境也往往带着某种程度的人为干预。而道家的这种信仰，则鼓励人们去接受并适应周围环境，这一理念在当时社会中颇具启发性。例如，在农业社会里，人们需要依靠季节变化来调整生产计划，而这种顺应性的生活方式也反映了农耕文化中的重要价值之一——循环永恒。
尽管如此，在历史发展过程中，由于受到儒家等其他流派影响，一些人开始倾向于用人的意志来改变或控制周围环境，从而忽视了作为整体系统的一部分，与大自然保持平衡与协调关系。然而，当现代科学技术迅速发展并日益突破边际时，我们重新认识到了保护地球资源、维护生态平衡以及追求可持续发展等问题的大紧迫性。在这样的背景下，古代智者如老子、庄子的智慧再次引起公众广泛关注，因为他们所倡导的是一种更加内省和谨慎地处理人与环境关系的心态。
今天，无论是在全球气候变化的问题上还是在科技进步面前，我们仍然可以从道家的哲学中学到很多，比如尊重生命力，不断自我修炼以达到精神上的超脱等。当然，这并不意味着我们应该完全放弃现代化进程，而是希望能够将传统智慧融入现代文明之中，使我们的生活更加健康、更加谦逊，同时更能契合整个地球家庭共同享有的未来景象。
总结来说，道家两鼻祖对于自然界的观察与思考方式，是一种深刻洞察人类存在于大宇宙中的微小位置，并且基于此提出了一系列关于如何建立良好个人内心状态及如何平衡个人欲望与社会责任感的问题。此外，他们还提供了一套关于怎样接纳现实并利用它作为实现个人成长的手段的心理策略。而这一切都是基于对大千世界运行机制的一个基本认知：那就是每一个个体都是一个不可分割的一部分，其存在价值并不仅仅局限于自己的利益最大化，更是在整个体系中找到属于自己的角色，从而实现真正意义上的生命充实。
