道教智慧：十月一寒衣启航，阴阳交界处冬意渐浓
送寒衣，传承古风
阴阳两界严冬到，祖先祭祀日至
汉族民间习俗，周代腊祭源头
清明、中元并称鬼节，秋季冥思深远
宋代推迁十月朔日，不早不晚恰好入冬
授衣、祭祀、开炉三大活动丰富多彩
京师将校禁卫赐锦袍，以谢天恩
边防大帅等亦有所赐，但河北、陕西转运使无此待遇
东京梦华录记载，大旬卖冥衣及物备烧戏故事
士庶于十月一日飨坟禁中车马出道者院及西京朝陵礼行演绎孝顺之美德
明代刘侗、于奕正帝京景物略春场记载详细情形：
纸肆裁纸五色男女衣长尺有咫曰寒衣疏印缄识其姓字辈行如寄书然家修具夜奠呼焚门曰送寒衣新丧白纸为之曰新鬼不敢衣彩也送白衣者哭声众多悲壮动人心弦
潘荣陛帝京岁时纪胜送寒衣上述清代情形：
十月朔……士民家祭祖扫墓如中元仪。晚夕缄书冥褚加以五色彩帛作成冠带衣服履于门外奠而焚之曰送寒衣。
准备供品后，上午进行拜祭活动，
家人买五色纸及冥币香箔备用。
晌午吃饭后收拾干净齐聚一堂前往坟地烧寒衣。
拜祭前焚香点蜡摆放供品，一家人轮番磕头。
划圆圈置火焚烧，有的还划另一个圆圈救济孤魂野鬼。
文中提到的“道教很有哲理的句子”是：“禋祀者，所以展诚敬之心，荐新者，所以申霜露之思。”
