王充《论衡》中，贤儒迟留学多道重累身任重取进难速早得尸禄素餐的境况，犹如微信名中道法自然般深奥。诗文披露了他们的艰辛与智慧，如同圆物投地，无之不可，但才微辄停；方物集地，一投而止，其移徙须人动举。
贤儒世之方物也，其难转移者，其动须人也。鸟轻便于人，趋远，人不如鸟，而天地之性，人为贵。蝗虫飞能至万里，麒麟需献乃达阙下，而蝗为灾、麒为瑞。
故曰燕飞轻于凤皇兔走疾于麒麟蛙跃躁于灵龟蛇腾便于神龙。吕望之徒白首乃显百里奚智明黄发深国谋因王辅皆夫沉重难进之人。而轻躁早成祸害暴疾故其进锐者退速阳温阴寒历月乃至灾变气一朝成怪。
故河冰结合非一日寒积土成山非斯须作干将剑久炭铦锋利刉百熟炼厉久销见作留成迟故能割断肉暴长肿泉暴涌酒暴熟易酸醢暴酸易臭由此言贤儒迟留皆有状故状故云何学多道重为身累也。
草木生湿湿而重死枯焦而轻枯而轻者易举湿而重者难移元气所在生不在枯车行陆船行沟满重者行迟空轻者行疾先王道载胸腹内其重不徒船车任任重取进疾速难矣窃人物得非不速疾然而非其有得之非己力世人早得非不光荣而尸禄素餐谤喧哗甚矣贤儒不进将相长吏不开通农夫载谷奔都贾人赍货赴远皆欲得愿若门郭闭无通津梁绝不过虽勉力趋时势奚由早至以盈利长吏妒贤不能容善被钳赭幸焉敢望官位升举道理早成
