治大者，不可以小；其地广者，制不可狭；其位高者，事不可烦；民众也者，教不可苛。事烦难治，法苛难行，求多难赡；寸而度之，至丈必差；铢而解之，至石必过。石称丈量，径而寡失。大较易智，小辩难慧。无益于治，有益于乱，是以圣人不为也。
功不厌约，事不厌省；求不厌寡，则功约易成、事省易治、求寡易赡矣。此谓道德与仁义之间的关系，如同河流逶迤前进，以致远山以陵迟堆积，以致高道以优游，无为能化。
夫调音者，小弦则急，大弦则缓，此乃立事之道贱者劳身贵者劳心也。这便是老子所言“芒芒昧昧，因天之威，与天同气”的道理，即使在自然界中，也有这种现象，比如河流和山峰，它们通过自身的特性实现了远离和高耸。
此外，我们还应该注意到，“通于一伎审于一事察于一能，可以曲说，不可广应”这一原则，这意味着我们需要专注精力，而不是分散注意力去做太多的事情。这正如调音师在调整乐器时，一般只需关注少数几个关键点，而不是尝试调整所有细节。
总结来说，无为之用方即是在任何情况下都尽量保持简单直接，不要为了显示自己的能力或知识而故意增加复杂性，因为这往往会导致效率低下甚至错误发生。在处理问题时，要像河流和山峰那样，在自然界的帮助下达成目标，并且要像老子的智慧所示那样，只集中精力解决真正重要的问题，而不是被繁琐的小事情困扰。如果能够这样做，那么我们的生活和工作将更加顺畅、高效。
