在道教的深邃文化中，"传戒"与"授箓"是成为一名正式道士必须经历的重要过程。这些仪式对于确立一个道士的地位至关重要，只有通过法箓或戒牒的授予，才能获得被视为真正修行者的资格。
目前，我国主要有两大宗派，即全真派和正一派。全真派由金代道士王重阳创立，它融合了多种宗教思想，并强调内丹修炼，同时制定了一系列严格的清规戒律。相比之下，正一派则允许道士不必住在宫观中，可以选择蓄妻子，并且侧重于符箓斋醮等活动。
在全真派中，为了成为正式的修行者，一个出家人需要接受受戒仪式。在这一过程中，他们会学习各种经典、掌握 道场科仪，最终在丛林开坛时接受传戒。这段时间可以从三年的长期到仅有的一个月不等，每个人的戒期都是不同的。此期间，他们还会参与诵习众多道经，以及其他各类坛场活动，如方丈传授律师、证盟师等。
当一个人完成了这段受戒期间所需履行的一系列规定后，他就能够获得“登真箓”，并且获得了正式身份以及必要的衣物和文书，从而成为了真正意义上的道士。在新中国成立之后，一直到2002年，在北京白云观、四川青城山以及千山五龙宫分别举办过几次这样的传戒活动。
历史上，“五斗米道”就是指信徒通过交米来得到登入门籍，而北魏时期寇谦之改革后，这些仪式才开始在正式的地方进行。而到了唐宋时期，则形成了如江西龙虎山、江苏茅山和江西阁皂山这样的大型符箓系统，其中包括“三山符箓”制度。“箓”是一种特殊文字，不同于一般文字，它记录着天曹中的官员名单，同时也包含着咒语，因此其奥妙程度让世人难以捉摸。
现在，大部分授箓程序仍然遵循古老的手续，但也出现了一些变化，比如集体授予证书《箓牒》作为凭据。而根据不同情况分为初授、中升、高加等几个层级进行处理。此外，由于十一届三中全会后的政策调整，现在海外地区也有机会参加这种形式化但又充满神秘色彩的训练课程。
总之，无论是传递还是颁发，这些制度不仅保障了道教文化的稳定发展，也对纯净化风气和提高修养水平起到了积极作用。
