老子曰：“君子之道，至道真情，静以修身，俭以养生。静不扰下，民不怨上。下扰政乱，贤不为谋，民怨德薄，勇不为斗。”乱主则不然，一日有天下之富，处一主之势，竭百姓之力，以奉耳目之欲。
志专于宫室台榭、沟池苑囿、猛兽珍怪。贫民饥饿、虎狼厌刍豢、百姓冻寒、宫室衣绮绣。故人主畜兹无用之物，而天下不安其性命矣。
老子曰：“非惔漠无以明德，不宁静无以致远，不宽大无以并覆，不正平无以制断，以天下之目视，以天下之耳听，以天下之心虑，以天下 之力争。”
故号令能 下究，而臣情得上闻，大臣条通，小臣辐凑。不喜赏赐，无怒诛罚，用法察而不过，用官聪明而非昧善恶者日陈于前而不逆。
贤者尽其智，不肖者竭其力，使行利世除害国，如行云流水，无声息而达千里；如同风雨交加，无形迹而济江海。
言是则商夫刍荛犹不可弃；言非则在卿相犹不可用，是非终须分辨贵贱尊卑何待也？
计可用，则位尊亦可任；言可行，则辩才亦可容，其计通达古今，如日月照耀四方，无所不能也。
闇主反此，每事皆亲习邪枉，而群臣尽诚效忠者希见己身也；疏远卑贱竭力尽忠者未闻己音也，有言穷辞谏诛罪刑，有谏诫斩责死刑，此乃治国安邦之一途，但愿圣明君王能知此理，用心于治国安邦，则万事皆成矣！
