在中国道教的悠久历史中，丘处机成为了一个深受人们敬仰的高士。他的名字通称为通密，号称长春子。在金元时期，他以其非凡的智慧和勇气，在西域劝说成吉思汗减少杀戮，这一事迹让他名声大噪。
在道教史上，丘处机被尊奉为全真道中的“七真”之一。这不仅是因为他的武艺高强，更因为他那豪迈奔放的形象。在金庸先生的小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，他更是活跃了一段时间，被描述为一位英勇无畏、修炼精进的道士。
丘处机师从王重阳，并曾在陕西磻溪穴居六年，以蓑笠自守，被人尊称为“蓑笠先生”。后来，他又隐居于陇县龙门山，对养生学和道学进行了深入研究，并广交当地文人学士，广博了丰富的人文知识。
1188年，当金世宗召唤他时，丘处机应召赴燕京，从而塑造了王重阳、马丹阳等先贤像，并主持“万春节”醮事，为朝廷提供了“持盈守成”的忠告，这也使得他的名声大振。
1203年，丘处机成为全真道第五任掌教，一直担任到1227年，为期二十四年的时间内，他极力影响社会，使得全真道进入了一段兴盛时期。他积极参与社会活动，不断推动着全真教的发展。
1214年，当杨安儿起义发生在山东时，金朝驸马都尉仆散朝恩请丘处机协助招抚乱民，由于他的威望和影响力，全州平静很快恢复。再者，在1216至1219年间，当南宋与金两国政府多次请求他赴朝，但他始终拒绝前往，因为他认为自己的身分并不适合参与政治纷争。
然而，在1219年的某个时候，当成吉思汗听闻有关于这位有德之士的时候，便遣使相召。1220年秋天，随着蒙古军队穿越各地，最终到了大雪山（今阿富汗兴都库什山），与成吉思汗会面。这一次会面中，他提出了对天地仁爱以及清心寡欲的一系列建议，而这些话语深受成吉思汗所赞赏，即便是在之后的一些事件中，也常常提及此事。当初，还有一次讲述：“要长生须清心寡欲；要一统天下须敬天爱民。”这番话让成吉思汗感到非常感动，将其封予“神仙”。
尽管如此，每当受到邀请或遇到难题时，都能通过言辞来引导别人走向正确道路。而最著名的事迹便是在1224年的某个时候，当局命令释放沦为奴隶汉族和女真的数万人，同时允许他们加入全真教以免除差役，这些举措不仅解救了大量汉族知识分子，也使得整个社会风气得到改善。自此之后，全真教日益兴旺发达，而对于这一切功绩，无疑也增添了许多传奇色彩，使得每个人都将其视作一个真正的大师级人物。但遗憾的是，此后的岁月里，我们无法见证这位伟人的再现，只能留下一些书籍如《磻溪集》、《鸣道集》，作为对这个时代巨匠精神生活的一个回音。
